valores humanos

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  1. QUÉ ES UN VALOREl valor no es una cosa ni un objeto, sino una cualidad que oseen lascosas, las situaciones o las ideas or la cual son i!ortantes ara elsentido de nuestra vida nuestra !adure#. Los valores no son, ues, al$oura!ente subjetivo, sino que tienen una di!ensi%n objetiva,indeendiente en $ran arte del $usto o del inter&s que o ueda teneror ellos. Sin e!bar$o, tienen ta!bi&n una di!ensi%n subjetiva en cuantoson cualidades que son i!ortantes ara !'. (or eso, una de susrinciales caracter'sticas es la de i!onerse or s' !is!os, se justi)icanor s' !is!os. Ante ellos, el *o!bre se siente interelado lla!ado.(uede acetarlo o no, ero antes de esa oci%n el valor est+ ei$iendo del*o!bre una acetaci%n.Se *an *ec*o !uc*as clasi)icaciones de estos valores. Una de ellas odr'aser la si$uiente- Valores de lo a$radable lo desa$radable-lacer  dolor sensible/$o#o 0 su)ri!iento.Valores vitales-salud  en)er!edad/ale$r'a  a)licci%n/&ito  )racaso.Valores esirituales-1. Est&ticos- belle#a  )ealdad.. 2ntelectuales- verdad  )alsedad.3. Éticos o !orales- justo  injusto.Valores reli$iosos-santo  ro)ano/divino  de!on'aco.4o!o se uede areciar, los valores se resentan sie!re en arejascontrarias, en un olo ositivo otro ne$ativo.Estos valores se resentan jerarqueri#ados, en un orden deter!inadoentre ellos, se$5n la i!ortancia que tienen ara la autenticidad *u!ana.El orden deter!inado en que se co!binan se$5n su i!ortancia es lo quese lla!a una jerarqu'a de valores-Es di)'cil construir una jerarqu'a de valores objetiva, ero s' se uede decirque *a unos valores que deben ceder ante otros si entran en con)licto.(or eje!lo, en ocasiones lo justo no coincide con el $o#o, o lo verdaderono coincide con lo que lleva al &ito. es lo que se lla!a un con)licto devalores. en este caso lo correcto es ele$ir el valor !+s i!ortanteobjetiva!ente 6en los eje!los uestos, lo justo lo verdadero7sacri)icando aquellos que son in)eriores.  4ada ersona tiene su jerarqu'a de valores, sea consciente de ella o no.En la vida r+ctica *a sie!re unas cosas que nos interesan !+s queotras. Esta escala de valores var'a de una ersona a otra, est+construida sobre la base de lo que se conoce con el no!bre de oci%n)unda!ental. La oci%n )unda!ental consiste en la actitud de base queadote la ersona ante s' !is!o ante los de!+s. (uede ser una actitudde aertura, de entre$a de servicio, o se uede adotar una ostura decerra#%n, de e$o's!o de utili#aci%n de los de!+s en rovec*o roio. Aartir de esta oci%n )unda!ental, cada uno clasi)ica los valores vaeli$iendo lo que )avorece la l'nea que quiere rec*a#ado lo que le aartade ella. La oci%n )unda!ental da sentido al conjunto de actos que va!osreali#ando.. EL VALOR 8ORALEn la clasi)icaci%n de los valores que *e!os dado aarecen, entre losvalores esirituales, los valores &ticos o !orales. Se destacan de una)or!a esecial, ues tienen unas caracter'sticas roias-Son valores que se dan en el ca!o de la acci%n *u!ana, es decir,aquellos actos que orientan la vida del *o!bre *acia su !adure#. Noertenecen ni a los actos roios de la t&cnica ni a los eseculativos delensa!iento uro.Se i!onen or s' !is!os. Su resencia desierta en el *o!bre laconciencia de tener que resonder de una !anera deter!inada. Es decir,co!ortan la conciencia de una obli$aci%n !oral.(or 5lti!o *a que destacar que los valores !orales er)eccionan latotalidad de la ersona no s%lo una di!ensi%n. La ra#%n es que son unalla!ada a la resonsabilidad del *o!bre , or tanto, a su libertad. Los valores !orales son cualidades objetivas reales que solicitan lalibertad la resonsabilidad del *o!bre ara construir en una l'nea*u!ani#adora su vida. Se i!onen co!o una lla!ada a unco!orta!iento deter!inado de acuerdo con el criterio de lo bueno lo justo, )rente al !al lo injusto.(ero 9qu& es lo bueno qu& es lo justo: 9En qu& radica el valor sure!odel orden !oral: A lo lar$o de la *istoria se *a uesto en di)erentesrealidades-(ara unos ser'a obedecer estricta!ente a un rinciio eterior al *o!breque dicta le es 6;ios, el Estado, la sociedad<7(ara otros, el valor sure!o del lacer 6*edonistas7.La )elicidad 6Arist%teles, Santo =o!+s la tradici%n !oral cristiana7.La ausencia de erturbaci%n, la i!asibilidad ante el acontecer del !undo6es la >>atara'a?? de los )il%so)os estoicos7.La utilidad 6es el ra$!atis!o, que alcan#% un $ran desarrollo en lossi$los @V22 @V222 en 2n$laterra7  El cu!li!iento del deber orque es deber 6reseto a la le , t'ico de la)iloso)'a de ant7.El altruis!o o entre$a desinteresada a a udar a los de!+s.La libertad co!o eli!inaci%n de todas las li!itaciones<Se$5n el valor que se considere sure!o, ve!os, ues, que sur$endi)erentes siste!as &ticos.3. LA LEB, NOR8A OCDE=2VA ;E LA 8ORAL2;A;.3.1. La nor!a !oralLos valores !orales se nos resentan en la nor!a !oral. NOR8A 8ORALes aquello que se roone a la voluntad co!o un deber, obli$+ndola,aunque sin violentar la voluntad.A trav&s de nor!as se nos indica lo que debe!os *acer ara vivir en lar+ctica un valor concreto. As' el valor del bien uede ser eresado enuna nor!a- >>*a# lo que es bueno?? o >>no *a$as el !al??. La nor!anos concreta, ues, las ei$encias del valor. En !oral se *abla de dos$randes tios de nor!as-La nor!a objetiva, que es la le - la le !oral, de )or!a $eneral objetiva, !anda lo que debe!os *acer lo que debe!os evitar. La nor!a subjetiva, que es la conciencia- desde nuestro interior nos indicacu+l es el co!orta!iento !oral adecuado ara cada uno ersonal!ente.3.. La le !oral- de)inici%n tiosUna le es la )or!ulaci%n de una obli$aci%n o necesidad que tiene co!o)in re$ular la conducta *u!ana. Santo =o!+s la de)ine co!o >>orden dela ra#%n, ro!ul$ada or la autoridad co!etente, ara el lo$ro del bienco!5n??.Sin e!bar$o, no toda le es le !oral. 8uc*as de ellas son nor!as derudencia ara la convivencia. Son le es civiles que obli$an, sin i!licarvalores !orales de una )or!a directa. La le !oral, or el contrario,sie!re i!lica esa re)erencia directa a un valor !oral.LEB 8ORAL es la nor!a !oral que se !ani)iesta i!erativa!ente a laconciencia del *o!bre.En !oral se distin$uen nor!al!ente tres tios de le es-a7 La le eterna, que es el lan se$5n el cual ;ios *a creado el !undo.Este lan *a eistido en ;ios desde sie!re es co!o el $ran ro ectoque Él tiene sobre cada uno de los seres lo diri$e a su )in. Esta le eterna viene a identi)icarse con lo que los cristianos lla!a!os larovidencia divina. No es s%lo el orden de las le es naturales que ri$e elcos!os, sino que ta!bi&n tiene una di!ensi%n ersonal, en cuanto one  de !ani)iesto que ;ios tiene un ro ecto ositivo a!oroso que el ser*u!ano uede asu!ir libre resonsable!ente.b7 La le natural. El ser *u!ano, en cuanto ser dotado de ra#%n delibertad, no est+ so!etido de una )or!a eclusiva!ente !ec+nica a lasle es )'sicas de la !is!a !anera que los seres irracionales. Es nuestra!is!a naturale#a racional lo que va descubriendo lo que es bueno o !alo.Es, ues, la le !oral natural una le innata, que uede ser conocida ornuestra ra#%n se$uida adecuada!ente. Lo que nos i!one la le naturalson unos rinciios !u $enerales que son v+lidos ara todos los*o!bres. A todos se nos i!one, or eje!lo, co!o obli$atorio evidente unos rinciios tan claros co!o *a# el bien evita el !alF o se*a de a$ar a todos lo que es justoF.A artir de estos rinciios las le es se constru en co!oderivaciones concretas que alican esa le natural a la vida diaria. B elvalor !oral de esas le es deender+ de ser una alicaci%n adecuada deesos rinciios.A lo lar$o de la *istoria, la *u!anidad *a ido aclarando ro)undi#ando elconoci!iento que tiene de estos rinciios. (or eje!lo, durante !uc*ossi$los la !ujer o el esclavo *an sido considerados co!o seres in)eriores al*o!bre/ *o eso nos arece intolerable. B es que la *u!anidad *a lle$adoa tener una conciencia !+s clara de esa le natural que nos *abla de lai$ualdad )unda!ental de todos los seres *u!anos. Sin e!bar$o, *a ocasiones en que un !a or conoci!iento no suone un !ejorcu!li!iento de una nor!a.c7 La le ositiva. La le natural nos one delante de unas ei$encias,ero &stas son !u $enerales. (ara la vida diaria es necesario traducirlasde una !anera !+s recisa, *acerlas !+s concretas de !odo que uedanser alicadas a las situaciones que nos va!os encontrando. (or le ositiva se entiende la que *a sido ro!ul$ada de una )or!a eterna6escrita u oral7 co!o eresi%n de un valor !oral ara re$ular un ca!odeter!inado de la actividad *u!ana.La sociedad, a trav&s de sus reresentantes le$'ti!os, va constru endo uncuero de le es ara or$ani#ar !ejor la convivencia entre susco!onentes. Esas le es se van codi)icando en el ;erec*o. Esto suoneque esas alicaciones concretas no tienen el car+cter de universalidad quetiene la le natural el valor !oral. 4ada sociedad encuentra su )or!a dealicar concretar los valores en un !o!ento deter!inado de su *istoria.La le ositiva, or de)inici%n, evoluciona est+ so!etida al ca!bio, uestrata sie!re de re$ular la sociedad que eisten en la realidad. Sin e!bar$o, la le ositiva ta!oco es arbitraria, o no debe serlo. =ienesie!re que intentar re)lejar lo !+s clara!ente osible el valor del querocede. ;e a*' que ueda *aber le es injustas co!orta!ientoile$ales.Resu!iendo, la le es la nor!a !oral objetiva, eterior a cada individuo de car+cter $eneral. En sus di)erentes niveles, )or!ula valores ei!erativos que el *o!bre debe acetar ara $uiar su co!orta!iento
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