San Martin, Javier - La fenomenologia de Husserl como teoria de una racionalidad fuerte

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  San Martin, Javier - La fenomenologia de Husserl como teoria de una racionalidad fuerte
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  ISBN 84-362-3086-8 i . ' lfÍí|Í|v.3 6|8 0 9 >8843'6 230864 AULA ABIERTA' Los trabajos reunidos en este volumen pretenden   mostrar que el sentido de la fenomenología no es otro   que superar el psicologismo mediante la exposición de   una teoría de racionalidad fuerte  en la que el sujeto   racional aparece definido por la identificación con un   apriori en el que están diseñadas las estructuras del   mundo y de la subjetividad y más allá de las cuales no   puede ir, aunque tampoco pueda quedarse más acá. En   las lecciones de Husserl  Einíeitung in die Philosophie  de   1922/23, desgraciadamente aún inéditas, se pueden   encontrar importantes claves sobre ese sentido de la   fenomenología en el que se ventila su alcance filosófico,   tema que, por otros caminos, siguió E. Fink.El descubrimiento y prueba de ese sentido se hace   en la fenomenología desde una perspectiva ética e   histórico-filosófíca, por lo que conviene presentar la   conexión de la ética husserliana con una visión del Ser   humano, por tanto, con la antropología y con su filosofía   de la historia. Subrayando esas conexiones, resalta la   continuidad entre la problemática de  La crisis de: las   ciencias europeas  y estos escritos que surgen de la   preocupación por el fracaso cultural de Europa en los   años inmediatos a la Gran Guerra. Por otro lado, cabe   subrayar la claridad que se da en las lecciones de ética   sobre el sentido del apriori como el núcleo de esa teoría   de una racionalidad fuerte.  Cabalmente en ese punto se   van a centrar los duros reproches que Husserl hace a   Kant de haber ignorado el sentido del apriori.  Javier San Martín FENOMENOLOGIA COMO TEORÍA DE UNA RACIONALIDAD FUERTE  UNIVERSIDAD NACIONAL ^   DE EDUCACIÓN A DISTANCIA  . $ LA FENOMENOLOGÍA COMO TEORÍADE UNARACIONALIDAD FUERTE Estructura y función de la fenomenología de Hussert y otros ensayos por Javier San Martín UNED Madrid, 1994  © UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA  -  Madrid Javier San Martín Reservados todos los derechos y    prohibida su reproducción total o parcial Depósito legal: M. 29.052-1994    ISBN: 84-362-3086-8 Primera edición, octubre1994 Imprime: Lerko Print, S. A. Paseo de la Castellana, 121. 28046 Madrid ÍNDICE P resen t ació n .......................................................................... 9C apít ul o   i E l   sentido   de   la   fenomenología   de  H usserl  17 1. Introducción. El sentido global de la fenomeno-logía: primera visión.................................................. 182. Las etapas de la fenomenología de Husserl. ... 203. El nacimiento de la fenomenología: la fenome-nología en las  Investigaciones lógicas .............  234. La maduración de la fenomenología: la fenome-nología como filosofía trascendental .............  295. La aplicación de la fenomenología: la últimaetapa de Husserl y la crisis de las ciencias euro-peas .............................................................................  40 C apít ul o  n LA FENOMENOLOGÍA: EL ESTADO DE LA CUESTIÓN 551. Introducción .............................................................  552. Estudios de fenomenología e impulso editor . . 613. Fenomenología, filosofía analítica y psicologíacognitiva................................................................ 744. Fenomenología, historia y política ................  88 C apít ul o  ni F enomenología    y    marxismo  ..............................101 1. Introducción ............................................. 1012. Las dos etapas fundamentales de la fenomenolo-gía de Husserl .............................................................. 111  6  JAVIER SAN MARTIN 3. La primera etapa de Husserl y la “estética tras-cendental” ..................................................................4. Husserl y el sentido de la “historia”  ..................  124 C apítulo   iv  _E structura    y   función   de   la   fenomenologíade  H usserl  .......................................................... ã- ã- 1391. Objetivo, límites y método de interpretación . 1402. La estructura de la fenomenología.........................1443. La función de la fenomenología..............................1524. El principio de la fenomenología ........................... 158 C apítulo    v  A  ntropología    y   fenomenología Para una interpretación histórica de la trascen-dentalidad ............................................................165 1. Introducción. Presentación general de la proble-mática .............................................................................1652. La postura explícita de Husserl ........................... 1693. Problemas de la ‘deshumanización’: presupues-tos y dificultades ........................................................1784. Puntos de inflexión: hacia la postura implícita 183 C apítulo    vi L a   S exta   meditación   cartesiana   de   E. F ink    . . 1971. Introducción ................................................................1972. Los dos “Prólogos” de Fink  ..................................... 2013. El sentido global de la teoría trascendental delmétodo..........................................................................7044. Problemas fundamentales de la teoría trascen-dental del método .....................................................2095. La problemática del lenguaje fenomenológico . 2196. El canon de la razón fenomenológica ................ 223 ÍNDICE 7 C apítulo  vn F enomenología    y    filosofía   de   i   a   cultura  233 1. La problemática general de la  Entmenschung (deshumanización) en la filosofía trascendental y en la fenomenología .......................................... 2342. Presupuestos de la deshumanización ................. 2363. Problemas de la deshumanización .................... 2394. Ambigüedad de la relación entre la fenomenología y la antropología ..................................... 2455. Fink y la filosofía de la cultura ........................... 247 C apítulo  vm E l   mundo   como   apriori ........................................251 1. Introducción ...........................................................2512. Mundo de la vida, mundo y el problema de lafilosofía.....................................................................2583. Mundo y donación del mundo ........................... 2624. Mundo y predonación del mundo ...................... 2705. ¿Saliendo de la fenomenología? ............................276 C apítulo   ix É tica , antropología    y    filosofía   de   la   historia . Las  Lecciones   de Husserl de  Introducción a la ética   del Semestre de Verano de 1920 ....................  2791. Introducción ...........................................................2792. El contexto antropológico en la interpretaciónhusserliana de Hobbes .......................................... 2843. La refutación del escepticismo y naturalismoético ..........................................................................2904. El Excurso “Natur und Geist ”: Notas para unaepistemología de las ciencias humanas ............... 3085. El tratamiento de Hume y Kant ......................... 324 P rocedencia   de   los   textos  ...........................................333
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