Patrick Rossineri - Anarquismo Contra El Poder Popular | Anarchism | State (Polity)

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    ANARQUISMOANARQUISMOANARQUISMOANARQUISMO CONTRACONTRACONTRACONTRA EL EL EL EL ““““ PODER PODER PODER PODER P PP POPULAROPULAROPULAROPULAR ”””” Patrick Rossineri  󰁐󰁡󰁴󰁲󰁩󰁣󰁫 󰁒󰁯󰁳󰁳󰁩󰁮󰁥󰁲󰁩 󰁁󰁮󰁡󰁲󰁱󰁵󰁩󰁳󰁭󰁯 󰁣󰁯󰁮󰁴󰁲󰁡 󰁥󰁬 󲀜󰁰󰁯󰁤󰁥󰁲 󰁰󰁯󰁰󰁵󰁬󰁡󰁲󲀝 󰀲 INDICE Presentación……………………………………………………. 2 La quimera del Poder popular  : una forma de integración al sistema……………………………. 4 La aceptación del concepto de  poder   como negación del anarquismo………………………………… 9  󰁐󰁡󰁴󰁲󰁩󰁣󰁫 󰁒󰁯󰁳󰁳󰁩󰁮󰁥󰁲󰁩 󰁁󰁮󰁡󰁲󰁱󰁵󰁩󰁳󰁭󰁯 󰁣󰁯󰁮󰁴󰁲󰁡 󰁥󰁬 󲀜󰁰󰁯󰁤󰁥󰁲 󰁰󰁯󰁰󰁵󰁬󰁡󰁲󲀝 󰀳 PRSENTACIÓN Un sofisma -otro más- se viene escuchando desde hace unos años. El discurso de este sofisma proviene desde grupos y voces que proponen hacer del anarquismo un movimiento que adopte las formas de los partidos de izquierda. El concepto de “Poder popular” es un sofisma de gobierno popular, Estado obrero ,  Dictadura del proletariado … De allí viene y hacia allí marcha. No es casual que la promoción de este concepto sea prácticamente exclusiva de América latina. No es casual que los grupos y voces individuales, -que insisten en amalgamar esta idea de  poder   con el anarquismo- sean también los mismos que reivindican o manifiestan “apoyo crítico” a los gobiernos de Cuba o Venezuela... Los textos de Patrick Rossineri son una respuesta a esta promoción. Son una contestación a los argumentos de los que –por inocencias, confusión o intereses- buscan negar la esencia del anarquismo, es decir, la negación de todo poder político. Los textos que siguen fueron publicados srcinalmente en la publicación anarquista ¡Libertad!, de Buenos Aires, en 2009.y 2013.  󰁐󰁡󰁴󰁲󰁩󰁣󰁫 󰁒󰁯󰁳󰁳󰁩󰁮󰁥󰁲󰁩 󰁁󰁮󰁡󰁲󰁱󰁵󰁩󰁳󰁭󰁯 󰁣󰁯󰁮󰁴󰁲󰁡 󰁥󰁬 󲀜󰁰󰁯󰁤󰁥󰁲 󰁰󰁯󰁰󰁵󰁬󰁡󰁲󲀝 󰀴 LA QUIMERA DEL  PODER POPULAR : UNA FORMA DE INTEGRACIÓN AL SISTEMA Al menos como es entendido en general por la izquierda, el “Poder popular” sería una propuesta para construir el socialismo mediante un modelo de democracia participativa, que reestructuraría la organización sobre la que se sustenta el Estado. El poder popular estaría fundado en la vieja idea de Rousseau de voluntad general , transfiriendo las atribuciones del gobierno al pueblo, instituido en organizaciones asamblearias de base y eligiendo mediante el voto a los representantes en el gobierno popular  . Esta política requiere la toma del gobierno para impulsar la transferencia antes mencionada, pero de forma gradual  para transformar la democracia representativa en participativa, y alcanzar el socialismo por el camino del poder popular. Es decir, se plantea un objetivo supuestamente revolucionario por un camino reformista, aderezado de jerga nacionalista, socialista y antiimperialista. Este fue un experimento que quedó trunco en Chile en 1973 por el golpe de Pinochet contra el gobierno de Salvador Allende, y forma parte del canon ideológico de la Venezuela de Hugo Chávez y la Cuba post-bloque socialista, que recupera la consigna guevarista de desarrollar en el pueblo los “gérmenes de socialismo”. Este tipo de proyectos reformistas y autoritarios, defendido por la izquierda nacionalista y burguesa, han sido repudiados desde siempre por los anarquistas y sus teóricos más influentes, Bakunin y Malatesta, entre otros. Sin embargo, desde hace un tiempo muchos compañeros libertarios latinoamericanos (argentinos, uruguayos, colombianos y brasileños) han publicado declaraciones acerca de la necesidad de que los anarquistas
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