Papel de los Padres en la educación de los Hijos

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  “Por suerte ya van a comenzar las clases así este nene dejará de atomizarme” decía un hombre en la playa hacia el final del verano pasado mientras intentaba que su pequeño hijo dedicara su atención a otros menesteres que no fueran el de “absorber” al padre con preguntas. No pude evitar pensar si para ese señor la escuela constituía un refugio para no pensar como su hijo ocupará su tiempo el resto del año, hasta las próximas vacaciones. Pareciera que para algunos, la educación de sus hijos es tarea reservada exclusivamente para la escuela. Esto conduce a la pregunta ¿qué responsabilidad compete a los padres en la educación de los niños? Abordamos la interrogante efectuando algunas consideraciones sobre la libertad, los derechos del niño y la educación, para referirnos finalmente al papel de los padres en la formación de sus hijos.
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    “El papel de los padres en la educación de los hijos ”   por Alipio Nahui Ortiz * “Por suerte ya van a comenzar las clases así este nene dejará de atomizarme” decía un hombre en la playa hacia el final del verano pasado mientras intentaba que supequeño hijo dedicara su atención a otros menesteres que no fueran el de “absorber” al padre con preguntas.  No pude evitar pensar si para ese señor la escuela constituía un refugio para nopensar como su hijo ocupará su tiempo el resto del año, hasta las próximasvacaciones. Pareciera que para algunos, la educación de sus hijos es tareareservada exclusivamente para la escuela.Esto conduce a la pregunta ¿qué responsabilidad compete a los padres en laeducación de los niños? Abordamos la interrogante efectuando algunasconsideraciones sobre la libertad, los derechos del niño y la educación, parareferirnos finalmente al papel de los padres en la formación de sus hijos. 1. La libertad En una sociedad liberal el valorfundamental es la libertad. El individuoes un ser libre por naturaleza, capaz debuscar su propio bien, por su propiocamino, siempre que no obstaculice alos demás a alcanzar el suyo. En estavisión, los seres humanos buscan susfines, cada uno de manera distinta (Mill,1859) 1 .La libertad es un conceptomultidimensional que se manifiesta endiversos grados, uno de ellos es laautonomía. Una libertad fundamental  –  aquella cuya restricción tendría unfuerte impacto en nuestra vida  – sólopuede ser limitada a favor de otralibertad o derecho fundamental (daSilveira, 1998). 1   Mill concibe al hombre como un ser capazde elegir, que se caracteriza por buscarfines que cada uno persigue de diferentemanera. Para él, la libertad consistebásicamente en una rigurosa limitación delderecho a coaccionar. Considera que elhombre no puede desarrollarse si no seencuentra libre de interferencias de otroshombres, al menos, en un área mínima desu vida.   El acto de renunciar voluntariamente auna parte de nuestra libertad a cambiode otros beneficios es lo que hace queuna ley alcance la legitimidad. Enfatizando en el consentimiento, laslimitaciones que se acuerden a lalibertad se considerarán que noinvaden la autonomía. Así, sepreservará la libertad como valorfundamental, que es el objetivo centralya que ella es la condición natural delser humano - un derecho inalienable.Las leyes tienen el propósito demantener el orden, restringiendo orequiriendo ciertas acciones. Lo que hace que este método de coerción sea aceptable es que limita algunas libertades a fin de preservar la autonomía     – una libertad mássignificativa. Las instituciones coersivasson legítimas sólo si sirven parareforzar la libertad.¿Qué es para un individuo tener underecho? Recurriendo a dos teorías  –  la de la elección o voluntad y la delinterés o bienestar 2 , para el caso de 2   La primera concibe al derecho como unejercicio protegido de elección: tenerlo escontar con el poder de hacer cumplir orenunciar a la obligación correspondiente a  “  Papel  de los padres en la educación”  por: Alipio Nahui Ortiz   _____________________________________________________________________    2 ¿qué es tener un derecho a la educación?  según la primera,podríamos interpretarlo como el tenerla opción de hacer valer la obligaciónde algunos a proporcionarnoseducación o liberarlos de esaresponsabilidad. Y según la segunda,sería que haya un interés en sereducado tan importante que otros seencuentran bajo la obligación deproporcionarnos educación. 2. Derechos del niño  Los niños son seres humanos jóvenesy algunos muy jóvenes. El principioAristotélico de justicia  – relación entreiguales - no resulta adecuado cuandose trata de niños 3 . Muchas cosas paraellos no deberían hacerse por el sólohecho de que son seres humanos. No hay motivo para negarles algunos derechos únicamente porque no pueden reclamarlos por sí mismos.  Los niños, como cualquier individuo,pueden tener intereses diferentes a losde sus padres -y de las instituciones- ytales intereses merecen consideración.De esto no sigue que no se puedaejercer autoridad sobre ellos, sino quelas figuras de autoridad deberían estarlimitadas a actuar de modo que losniños sean los primeros depositarios.El paternalismo hacia el niño deberíalimitarse a aquello que en principiobeneficie al propio niño  – más allá delos beneficios adicionales que pudieranrecibir los padres o las instituciones. Laautoridad que nos irrogamos sobre elniño tiene carácter fiduciario y éste no ese derecho. La segunda ve al derechocomo la protección de un interés desuficiente importancia como para imponer aotros ciertas obligaciones cuya ejecuciónpermite al depositario del derecho disfrutarel interés en cuestión. (Archard, 2002).   3   Para algunos es obvio que los niñostienen derechos y consideran que lo únicoa discutir es si poseen todos los derechosde los adultos. Otros son escépticos dadala naturaleza de los derechos y de los niñosy consideran erróneo concebir a éstoscomo poseedores de derechos.   es con respecto a uno mismo sino conrespecto al otro - el niño. 3. Derecho a la educación Educación de algún modo es underecho a la par de los de la vida y lalibertad 4 , porque así como la vida esnecesaria para la libertad y ésta lo espara tener una vida significativa 5 , laeducación es necesaria para ambos.La educación puede ser vista como underecho fundamental considerando surol instrumental en el de tener derechoa la vida como persona autónoma.La educación es crítica para eldesarrollo personal y de competenciaspara la vida, es clave en la formacióndel niño en la sociedad. Si el sobrevivircomo persona depende de recibir algúngrado de educación, el derecho del niño a la educación sigue del derecho a la vida como persona autónoma.   4. La educación Se considera que los niños aún no soncapaces de evaluar la formación quereciben, ni de fundamentar susdecisiones con el mismo grado deracionalidad que se puede esperar deun adulto. Así, en educación se da unarelación de desigualdad dondetomamos decisiones por las futurasgeneraciones, sobre la base de que losniños aún no son capaces de juzgar loque reciben.De las varias modalidades posibles de educación, la “enseñanza” viene a serla tarea institucionalizada que lasociedad toma a su cargo. Estaconsidera que es una actividad 4   En el sentido del derecho a ser libre deactuar y de ejercer la voluntad - unapersona autónoma.   5   Si no se dan las condiciones básicas parael ejercicio de la libertad, ésta carece devalor y sentido ¿Qué significa la libertadpara aquellos que no pueden usarla porcarecer de lo mínimo indispensable paravivir? Sin duda, hay que seguir trabajandoen la lucha por una libertad que resultesignificativa para todos.    “  Papel  de los padres en la educación”  por: Alipio Nahui Ortiz   _____________________________________________________________________    3 demasiado importante como para dejarque cada uno lo haga como quiera ypor ello decide que le corresponde. Pero “ enseñanza  ” no es lo mismo que“ educación en la escuela  ” (da Silveira,1998). No está dicho que el Estado seael proveedor ideal de educación,incluso hay opiniones que dudan de sueficacia como instrumento educativo,sin embargo, la escuela sigue siendo lainstitución social por donde pasan losniños para educarse.La educación es clave para eldesarrollo de una vida significativa.Dado que los padres son quienestienen a su cargo la responsabilidad desus hijos 6 y que los instrumentoseducativos no son necesariamenteidóneos, parece legítimo argumentarque los padres no pueden permanecer al margen del proceso de formación de sus hijos  y que es más, les compete unpapel insustituible.Los roles específicos requeridos paracumplir con las obligaciones de padresy profesores para con los niños a sucargo dependen de las definicionesespecíficas que cada sociedad asignaa esos roles. Tales roles, prácticas yobligaciones están abiertas a criticamoral y a justificación en términos dederechos fundamentales del individuo. Papel de los padres en la educación O’Neill (1988) recomienda enfatizar enlas obligaciones de los adultos al hablarde los derechos del niño. La educaciónes terreno fértil para cometer abusos ynegligencias y para interferenciapaternalista. El niño tiene el derecho   –   6   Constitución de la República Oriental delUruguay: Artículo 41.- “El cuidado y educación de los hijos para que éstosalcancen su plena capacidad intelectual ysocial, es un deber y un derecho de los padres.”….. “La ley dispondrá las medidas necesarias para que la infancia y juventudsean protegidas contra el abandonointelectual o moral de sus padres o tutores”….....   y los padres la obligación - de que se mantengan abiertas ciertas opciones de vida claves para que cuando sea adulto pueda decidir por sí mismo sobre ellas  (Feinberg, 1980).   Cuántas opciones de vida debe permitirun padre a sus hijos? Para orientar elpapel de proveedor de opciones,Ruddick (1979) propone que los padresfomenten futuros que i) consideranprobables ellos y aquellos a quienesrespetan y ii) de realizarse, puedan seraceptables tanto para padres comopara hijos. Esto deja abierto el númerode opciones de vida que un padre debeapoyar.El principio pretende honrar los deseosde padres y las necesidades de hijossobre la base de opciones que sevayan aprobando y ajustandomutuamente, reflejando una suerte de “acercamiento” de los deseos de aquellos a las necesidades de los otrosque la convivencia tiende a producir encondiciones socio-económicasmanejables. Es decir, no requiereacuerdo presente acerca de qué serámutuamente satisfactorio en el futuro.Pero, la mutua satisfacción futura es unasunto complejo. En una culturacambiante, entre sus incertidumbresestán las actitudes futuras y cuantomás rápido cambie la cultura, másimpredecibles serán las relacionesentre generaciones. Por ello, los padresdeben hacer provisiones más ampliasentre aquellas opciones que derealizarse satisfacerán a padres e hijos.Una cultura inestable genera muchosmás pronósticos de futuros que los quelos padres pueden preparar para sushijos. Aún en sociedades bienorganizadas, el principio impone cargasa los padres. Estos deben considerarincluso opciones donde los niños nosean más dependientes sino que sedesarrollen aparte en culturas pocofamiliares o aún extrañas. Comentarios  “  Papel  de los padres en la educación”  por: Alipio Nahui Ortiz   _____________________________________________________________________    4 Con los elementos introductorios hastaaquí citados no pretendemos alcanzaruna caracterización final del papel delos padres en la formación de los hijos,que la sociedad le asigna. Sinembargo, si creemos que ellos nospermiten afirmar que los padres estánllamados a desempeñar un papelsignificativo en un mundo inestable.En ese propósito, la escuela puedebrindar una importante ayuda, pero deesto no debe seguir que se descarguetoda esa función en ella porque no estáen condiciones de cumplirla. Encambio, sí debería seguir que por esa yotras consideraciones éticas y morales, los padres deben tener una posición de liderazgo en la formación de sus hijos  .Los seres libres buscan su propiocamino cada uno de modo distinto. Elderecho a la vida como personaautónoma es de especial relevancia.Los niños son sujetos de derechos,entre ellos el de recibir educación. Sibien la escuela es la institución pordonde pasan los niños para educarse,ésta no está en condiciones deabordar todo lo que significa laformación del niño.Por ello, a los padres les compete laobligación de hacerse cargo de laeducación de sus hijos, proporcio  nándoles un “futuro abierto”,  sin privarlos de antemano de opcionesfuturas de vida claves, que les permitaa éstos convertirse en adultosautónomos. “The answers are known in advance; only the questions and arguments  remain to be found”    (T. Pateman 1973) Bibliografía 1) Archard, David William, Children'sRights , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2002 Edition) ,Edward N. Zalta (ed.), URL =<http://plato.stanford.edu/archives/win2002/entries/rights-children/>.2) Da Silveira, P. (1998), Liberalismo yeducación pública. Diálogo filosófico   (Universidad de Valencia) 42, pág. 377-90.3) Feinberg, J., The Child’s Right to a Open Future.   En: Aiken, W. &LaFollette, H. (eds.) (1980), Whose  Child? Children’s Rights, Parental  Authority, and State Power. Totowa NJ,Rowman and Littlefield, pág. 124-153.4) Mill, J.S. (1859) Sobre la libertad  . Ed.1970. Madrid, Alianza.5) O’Neill, O. (1988), “Children’s Rightsand Children’s Lives” .   Ethics  (Universityof Chicago) 98, pág. 445-63.6) Reich, R., (2002). Testing theBoundaries of Parental Authority OverEducation: The Case ofHomeschooling. En: Political and Moral Education, NOMOS XLIII  , StephenMacedo and Yael Tadmir (eds), NewYork University Press.7) Ruddick, W. (1979). Parents and LifeProspects. En: O’Neill, O. & Ruddick,W., Having Children. Philosophical and Legal Reflexiones on Parenthood  . NewYork, Oxford Universiy Press, pág 124-137.  __________  (*) Director Regional del proyecto PNUD WINNER “Women into the New Network for Entrepreneurial Reinforceme nt”. Coordinador del Proyecto regional CE-PNUD AL PYMES Una aplicación de la Sociedadde la Información a las PYMES de América Latina . Experto de Cooperación Técnica del PNUD. ConsultorSenior de CE, BID, FAO. Coordinador Académico de los Diplomados en DDHH para América Latina deAUSJAL-IIDH. Docente de postgrado de e-marketing de la Univ. Católica de Uruguay. Postgraduado enAdministración y Política Energética, de University of Pennsylvania y Colorado State University, EstadosUnidos. Postgraduado en Educación Universitaria, de Univ. Católica de Uruguay. Maestrando enSociedad de Información y el Conocimiento, de Universitat Oberta de Catalunya, España. IngenieroMecánico de la Univ. Nac. de Ingeniería de Perú.  
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