Panorama Biblico de Las Escrituras

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  01 MODULO IV
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    El prop ó sito de este estudio es introducir al estudiante a una seria de estudios escatol ó gicosprofundos y saber ubicar los diferentes ³ aiones ´ (espacios de tiempo) que Dios en su potestad hapermitido, y de presentar un panorama b í blico de los acontecimientos en la eternidad pasada, antesde la fundaci ó n del mundo, en el espacio llamado tiempo (Kronos) y lo que suceder  á en la eternidadfutura.Dios quiere que escudri ñ emos las escrituras no solo para saber la letra (logos), si no para conocer deDios que es el Se ñ or de los tiempos y poder encontrar palabras de vida eterna (Jn, 5:39). ¿ D ó nde es la habitaci ó n de Dios? Antes que algo fuera creado, solo exist í a Dios Elyon, el Dios Alt í simo, la esencia increada, el Sempiterno, la energ í a primigenia, el cual habita en un lugar que losrabinos le llaman el ³  Ayim sof  á´ que quiere decir la soledad de Dios, a este lugar ni siquierapodr  í amos llamarlo el OLAM que es la eternidad. 1. LA ETERNIDAD PASADA C uando Dios cre ó el ³ OLAM ´ , É l tuvo que contraerse para poder formar espacios creativos y hacer loinvisible y luego lo visible. La teor  í a cient í fica dice que cuando se empezaron a formar los universoshubo una gran explosi ó n que ellos llaman el ³ Bib Bang ´ , sin embargo los rabinos le laman el C halet,es como un velo o cortina que se rompi ó para dar srcen a los universos llamado por lo rabinos el ³ exnihilo ´ , en donde empez ó el tiempo, el espacio y la materia.Dios el Alt í simo tuvo que crear cuerpos con naturaleza divina que son el Padre, la madre y el Hijoponiendo en cada uno de ellos su esencia increada y de esta manera manifestarse a la creaci ó n enlos diferentes tiempos; en el Antiguo Testamento el Padre, en el meridiano de los tiempos el Hijo, y ennuestros tiempos el Esp í ritu Santo como otro consolador.Esto fue hecho de esta manera por 2 razones principales:a. Era imposible que Dios el Alt í simo se manifestara a la creaci ó n porque morir  í amosirremisiblemente.b. A causa de la rebeli ó n muy fuerte que se dio en la Eternidad Pasada. Esta rebeli ó n sedio en los cielos, en donde una entidad femenina llamada iniquidad se rebel ó y luegocontamin ó a Luzbel, que se lleg ó a convertir en la serpiente antigua, y que se le handado un sinf  í n de nombres siendo algunos de ellos: el diablo, Satan á s, y el drag ó n, elcual hizo que muchos á ngeles cayeran y lo siguieran. 2 . ESPACIO LLAMADO TIEMPO Entre el primer vers í culo de G é nesis 1 y el segundo, hay mucho espacio de ³ tiempo ´ (Gr. Kronos), endonde Dios estableci ó creaciones pre. Ad á micas paralelas. Ejemplo de estas es la creaci ó n luzbeliana(Is. 14:12-15, Ez. 28:14-17); otra es la creaci ó n de Gn. 1:26-27 hecha por los Elohim y la creaci ó n deGn. 2:7, la que cre ó Jehov á en la tierra creando a Ad á n y luego de su costilla cre ó a Eva (Siendo estola primera clonaci ó n) de los cuales nosotros procedemos.Este fue un tiempo donde la gente era redarg ü ida por su propia conciencia, es el tiempo de lospatriarcas, de los jueces, de los reyes, de la ley de Mois é s y de los 10 mandamientos en tablas depiedra, y el tiempo de los profetas, tiempo en el que nadie pudo cumplir la ley, ni salvarse por ella,hasta que vino Jesucristo a cumplir la ley y a cambiar el sacerdocio, los sacrificios y es donde seempieza la dispensaci ó n de la gracia. 3 . LOS ESPACIOS POSTREROS 01 PANORAMA BÍBLICO DE LAS ESCRITURAS MODULO IV  Examinad las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna, y ellas sonlas que dan testimonio de mí  Juan 5:39    En Job 19: 25 dice ³ yo s é que mi redentor vive y que un d í a se levantar  á de las cenizas ´ , en estemomento es donde comienzas los d í as postreros, ya que Mois é s, los salmos y los profetas, todoshablaron del nacimiento, muerte, holocausto y resurrecci ó n de C risto. 4 . CRISTO EL MES Í AS, EL HIJO DE DIOS Todo gira alrededor de la cruz de C risto, nadie puede salvarse ni antes ni despu é s sin ese sacrificiobendito, el Verbo se hizo carne, su pueblo Israel no le recibi ó (Jn. 1:11) y nos dio la oportunidad a todala gentilidad de ser salvos, de llegar a ser hijos de Dios (Jn. 1.12) y de ser injertados al olivoverdadero y ser alimentados de su sabia (Ro. 11:15-24)El ministerio del Se ñ or Jes ú s ya estaba destinado desde antes de la fundaci ó n del mundo (1 P. 1:18-20) y de la misma manera podemos decir que muchos de nosotros en calidad de esp í ritus tambi é nelegimos seguir a C risto (Jn. 17:6) pero tambi é n hay esp í ritus que son optativos y perdidos (Jn. 17:12y 20), es decir, que la salvaci ó n fue elegida por cada persona en la eternidad pasada. C risto ten í a que morir 2 veces (en la cruz y en el lago de fuego), por lo tanto resucitar 2 veces paraque nosotros resucit á ramos 2 veces (de la muerte espiritual conforme al pecado, y de la muertef  í sica). De la tumba se levanta solo (J. 10:17-18) y del lago de fuego (el holocausto) lo levanta elPadre por medio del Esp í ritu Santo (Ro. 8:11) para luego subir a los cielos y llenarlo todo (Ef. 4-10) 5 . LOS TURNOS DE RESURRECCI Ó N C on la resurrecci ó n de C risto, como primicia entre los que durmieron ((1 C o. 15:20) luego se dan losturnos de resurrecci ó n que consisten en: primicias (la novia, Mt. 27:52-53; 1 Te. 4:17 y) luego lacosecha, (Ap. 7:9) sigue el rebusco (Ap. 20:5) y al final del evento del juicio del Padre conocido comoel Juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20:11-12, se da el levantamiento de los perdidos, aunque por loque dicen las Escrituras pareciera ser que cuando se abre el libro de la vida, todav í a se halla unpeque ñ o remanente de salvos llamados el rebusco del rebusco (Ap. 20:15) 6 . EVENTOS PRE TRIBULACIONARIOS Estos eventos son los que se dan antes del arrebatamiento de la novia (del Gr. Arpazo), lo queconocemos como la ³ Parousia ´ del Se ñ or. Durante este per  í odo comienzan los 4 jinetes del Apocalipsis, se da apertura a algunos sellos y a que suenen algunas trompetas. y   Los 4 Jinetes del Apocalipsis. Ap. 6: 1.8 ; Son cuatro caballos: el caballo blanco representa lafalsa paz, el caballo rojo representa el comunismo, el caballo amarillento, las enfermedades yel caballo negro la inflaci ó n monetaria como consecuencia del incremento al petr  ó leo y susderivados. y   Los 7 sellos. Ap. 6:1 al 14 y 8:1 Los 7 sellos ya tuvieron su apertura y est á n vigentes. Delprimer sello al cuarto, se abren juntamente con los jinetes, los 3 restantes nos marcanpersecuci ó n de cristianos, eclipses y silencio de media hora. y   Las 7 trompetas Ap. 8:7-12, 9:1-21, 11:15; Las primeas 4 trompetas est á n en la proximidaddel per  í odo pre tribulacionario y nos marcan, incendios, guerras, contaminaciones yasteroides. Las otras 3 trompetas est á n en el per  í odo de tribulaci ó n y gran tribulaci ó n lo quenos marcan: la apertura del abismo (Ap. 9:1), la ira del diablo, y la manifestaci ó n de inicuo (2Ts. 2:3-4) esto ser  á en la gran tribulaci ó n. y   Las 7 copas . Ap. 16:217 C on el inicio de la s é ptima trompeta, da lugar a la primera copa quees derramada sobre la tierra y que son juicios de Dios y que se respectivamente traen se ñ alesespecificas como: llagas, mar y aguas en sangre, calor del sol como nunca, se dar  á lugar altrono de Satan á s, el rio É ufrates se secar  á y vendr  á un gran terremoto que destruir  á gran partede la tierra. y   Los 7 truenos . Ap. 10:7-11 Los truenos tambi é n son juicios de Dios sobre la tierra, tal vez delo m á s terrible y a Juan el Ap ó stol le dijeron que profetizara sobre ellos en los tiempos del fin. y   Los 3 ay ¡ : Los 3 ay que aparecen en el libro de Apocalipsis son juicios de Dios que vienensobre la tierra y sus moradores, el primer ay (Ap. 9:2) es en el per  í odo pre  ±  tribulacionario, endonde del abismo saldr  á n seres h í bridos que atormentaran a la gente, el segundo ay est á en elper  í odo de tribulaci ó n (Ap. 11:14) y se manifiesta despu é s de la muerte y resurrecci ó n de los 2testigos (Ap. 11:7-12), y el tercer ay est á en el per  í odo de la Gran tribulaci ó n (Ap. 11:14). 7. PER Í ODOS PRE TRIBULACIONARIO, TRIBULACIONARIOY POST TRIBULACIONARIO .En estos per  í odos se marcan otros eventos tales como: el rapto de la iglesia, la manifestaci ó n delInicuo (2 Ts. 2:8), la segunda venida del Se ñ or Jesucristo (Epifan í a Ap. 1:7), el per  í odo milenario delreinado de C risto en la tierra (Ap. 20:4), el diablo es atado y luego es suelto (Ap. 20:1-3), las entidadesmalignas y todos los perdidos son lanzados al lago de fuego (Ap. 20:14-15), las bodas del C ordero(Ap. 19:7), el Episinagogue (2 Ts. 2:1), el Armaged ó n (Ap. 16:6), el juicio eterno, y el Reino eterno.  El evento m á s gloriosos y esperado de todos los cristianos es el rapto (Gr. Arpazzo) que significatomar a la fuerza, s ú bitamente, arrebatar, los que son tomados en este evento son la novia de C risto,llamados a ser la esposa del C ordero.No es toda la iglesia la que ser  á tomada, sino que es un grupo selecto de consagrados y fieles quemurieron a sus pasiones, este evento marca el inicio del juicio de Dios sobre los moradores de latierra (Ap. 8:13)Per  í odo de Tribulaci ó n y Gran Tribulaci ó n: tambi é n se le llama la semana 70 de Daniel, es un per  í odoque se divide en dos partes: tribulaci ó n y Gran tribulaci ó n, y cada una de ellas dura tres a ñ os y medio,total 7 a ñ os. y Tribulaci ó n. Tiempo en el cual habr  á persecuci ó n para los cristianos que se quedan para lavar sus ropas en la sangre del cordero (Ap. 7:14) vencen a la bestia dando sus vidas, este tiempoes conocido como la ira del diablo sobre los hijos de Dios. y Gran Tribulaci ó n. Durante este per  í odo aparece el anticristo como l í der pol í tico, y el falsoprofeta como el l í der religioso, quienes tomar  á n el control mundial y har  á n grandes se ñ ales ymilagros, se construir  á el tercer templo y all í se sentar  á la bestia haci é ndose pasar por Dios,(Ap. 11:7-12).El final de este per  í odo ser  á marcado por la segunda venida de C risto llamada tambi é n la Epifan í a(Ap. 1:7), donde dice que todo ojo le ver  á a ú n los que le traspasaron, la angustia de Jacob: tambi é nlas naciones se juntar  á n y los ej é rcitos rodar  á n a Israel para destruirlo, se le llama la guerra de Armaged ó n, pero all í clamar  á n (Mt. 23:38-39) y vendr  á el socorro de Jehov á (Zac. 12:2-10)- 8. LAS BODAS DEL CORDERO Mientras en la tierra se da lugar a todos estos acontecimientos tenebrosos y diab ó licos, se est á ncelebrando en el cielo 7 a ñ os de las bodas de la novia con su amado. 9 . PER Í ODO MILENARIO Ap. 20:6   Luego de la segunda venida del Se ñ or Jes ú s, se da inicio a un per  í odo de 1,000 a ñ os en los cualesSatan á s ser  á atado, en un reinado de paz en la tierra donde C risto reinar  á en persona, el le ó n y elcordero vivir  á n juntos (Is. 11:6,65:2;25), no habr  á n guerras.Despu é s de estos mil a ñ os Satan á s es desatado para enga ñ ar a muchos y que se pierdan, luego eslanzado al Lago de Fuego para condenaci ó n eterna, luego viene el Trono Blanco (Ap. 20:11-15).10. EL TRONO BLANCO Ap. 20: 1 4   Es el gran juicio del Padre en donde muchos ser  á n llamados benditos del Padre y otros ser  á nllamados para condenaci ó n eterna (Dn. 12:1-2), tambi é n la muerte y el hades, y todos los incr  é dulosson lanzados al lago de Fuego. Despu é s viene el Reino Eterno, la novia metida en C risto, C risto en elPadre y el Padre en el Dios Alt í simo. D ios tiene el control de todos los acontecimientos porque e Todo Poderoso y Omnisciente. Denosotros depende para que nos alcancen los males que vendr  á n sobre la tierra. Estos son los mejorestiempos porque tenemos la oportunidad de ser m á s que vencedores y escapar de los males quevendr  á n sobre el mundo entero. Aunque los tiempos finales sean dif  í ciles debemos de entender que laGracia de Dios es sobreabundante sobre nuestras vidas.   
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