Museologia Crítica | Plan Museológico o Plan de Marketing Analítico?

Please download to get full document.

View again

All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
 86
 
  TAGS: data, analysis, big, datos, marketing, mercadeo, digital, export, economia, economics, museo, cultura, conservacion, feria, joint ventures, socios, economy, negocios, design, business, center, sostenibilidad, globalización, historia, analyitics, reports, reportes, analisis, analitico, analiticas, estadistica, desarrollo, development
Related documents
Share
Transcript
  MUSEO   TRADICIONAL,   MUSEOLOGÍA   CRÍTICA,   PROSPECCIONES.   Mario   Andrés   Castro   Rojas   D.I.   El   concepto   de   museo,   de   acuerdo   con   Francisco   Javier   Zubiaur 1 ,   se   empieza   a   formar   desde   la   necesidad   de   contemplación   de   algunos   objetos   considerados   como   valiosos   por   algunos,   y   desde   la   preocupación   por   su   preservación   en   el   tiempo.   Este   deseo   es   movido   por   aspiraciones   diversas,   tales   como   la   ostentación   de   poder   desarrollado   por   una   persona   o   un   grupo   de   personas   dentro   de   una   comunidad   (la   exposición   en   galerías   de   objetos   abotinados   en   guerra,   con   ánimo   de   mostrar   potestad   económica   y   militar,   o   gabinetes   de   curiosidades   que   resaltan   la   autoridad   intelectual   de   una   familia),   un   tratamiento   espiritual   y   desenvolvimiento   astral   de   la   riqueza   material   (creación   de   sepulcros   sacros   con   objetos   significativos   durante   la   vida   del   exánime   que   lo   acompañaran   en   el   cosmos),   y   la   conservación   y   difusión   del   saber   y   las   diferentes   formas   de   ver   el   mundo   (librerías   y   pinacotecas).   Alrededor   de   esta   vasta   diversidad   se   han   generado   diferentes   procesos   de   planteamiento   y   pensamiento   de   los   museos,   la   cultura   y   el   patrimonio.   Dos   corrientes   generales   se   distinguen   en   el   tiempo:   la   museología   tradicional   y   la   museología   crítica.   Como   primer   concepto   de   museo   tradicional   se   puede   entender   todo   espacio   dedicado   exclusivamente   a   la   conservación   y   difusión   del   patrimonio   cultural   de   una   comunidad   (museología   empírico ‐ descriptiva).   Francisca   Hernández 2   nos   muestra   varios   elementos   y   lugares   que   entran   en   esta   categoría,   así,   encontramos   desde   el   cabinet   francés   del   siglo   XVIII   hasta   la   Isla   de   los   Museos   en   Berlín,   creada   en   el   siglo   XIX   con   la   resolución   de   empezar   a   forjar   una   identidad   nacional.   No   es   posible   definir   líneas   temporales   en   las   cuales   se   puedan   agrupar   los   museos   tradicionales   y   los   de   pensamiento   crítico.   Así    como   en   el   siglo   III   a.C.   existía   la   Biblioteca   Real   de   Alejandría,   en   la   que   se   formulaban   exploraciones   intelectuales   alrededor   de   un   centro   de   investigación   y   apreciación   de   algunos   bienes   culturales,   en   nuestro   siglo   XXI   siguen   existiendo   espacios   dedicados   al   más   perfecto   conservacionismo   y   a   una   segregación   económica   e   intelectual   desde   el   acceso   a   este   tipo   de   bienes.   Sin   embargo,   tanto   en   los   escritos   de   Zubiaur   como   los   de   Hernández   vemos   dos   puntos   en   la   historia   los   cuales   empiezan   a   provocar   la   corriente   crítica:   el   siglo   XIX   con   los   primeros   planteamientos   sobre   museología   y   la   consolidación   de   la   museografía,   y   la   revolución   de   1969   en   donde   se   proyecta   la   museología   teórico ‐ sintética.   Francisca   Hernández   cita   a   dos   autores   que   acuñan   por   primera   vez   los   términos   relacionados   con   el   quehacer   en   el   museo:   Caspar   Friedrich   Neickel   quien   publica   Museografía   o   instrucciones    para   el    correcto   entendimiento   e   interpretación   de   los   museos   o   gabinetes   del    mundo   en   1727,   explicando   los   métodos   expositivos   y   de   documentación   necesarios   para   una   correcta   gestión   educativa   por   parte   de   estas   instituciones;   y   Philip   Leopold   Martín,   quien   publica   Praxis   der    Naturgeschichte   en   1869,   hablando   1   Curso   de   Museología.   Francisco   Javier   Zubiaur   Carreño,   2004.   2   Planteamientos   teóricos   de   la   Museología.   Francisca   Hernández   Hernández,   2006.    de   museología   como   una   disciplina   holística   dentro   de   la   cual   se   incluye   la   correcta   exposición   y   preservación   de   los   bienes   museables,   en   este   caso   las   colecciones   naturales.   En   el   siglo   XIX   se   empieza   entonces   a   plantear   cambios   en   la   manera   de   actuar   sobre   las   exposiciones.   Un   ejemplo   de   esto   es   el   trabajo   realizado   por   Wilhelm   von   Bode   en   el   museo   Kaiser ‐ Friedrich   en   Berlín,   el   cual   contempla   un   trabajo   de   interiorismo   bajo   el   cual   se   propone   seducir   al   visitante.   Paul   Valery,   poeta   y   literato,   habla   críticamente   en   El     problema   de   los   museos   (1923)  ,   sobre   la   labor   que   se   viene   haciendo   en   estas   entidades.   Valery   habla   de   los   museos   como   grandes   almacenes   de   obras,   señala   la   falta   de   coherencia   conceptual   entre   los   diferentes   bienes   culturales   mostrados,   y   reprocha   las   prohibiciones   dictadas   al   público.   Es   por   esto   último   que   museos   como   el   Ashmolean   Museum   of    Oxford   son   tan   relevantes   en   los   procesos   del   pensamiento   museológico   crítico,   este   reflexiona   sobre   el   trato   y   la   accesibilidad   que   se   le   debe   ofrecer   al   público,   facilitando   el   acercamiento   de   las   clases   populares   a   el   entretenimiento   cultural.   Bajo   el   marco   de   la   revolución   política,   cultural   y   social   vivida   en   1969   se   generan   elementos   que   afectarán   la   actividad   museológica.   Una   de   las   políticas   más   importantes   se   refiere   a   la   democratización   de   la   educación   y   el   acceso   a   la   cultura,   lo   cual   ha   venido   dinamizándose   masivamente   hasta   nuestros   tiempos.   Los   museos   por   ende   comienzan   a   verse   exigidos   por   parte   de   un   público   crítico   también,   el   cual   va   a   ser   bombardeado   culturalmente   en   el   siglo   XX   por   parte   de   infinitos   medios   de   comunicación   y   elecciones   de   entretenimiento.   Es   aquí    donde   el   museo   piensa   sobre   su   función   social,   y   se   vuelve   más   exigente   también   con   la   actividad   científica   que   lleva   a   cabo.   Joan   Santacana   y   Francisco   Hernández   escriben   en   Museología   Crítica :   un   museo   que   no   investiga   es   como   un   árbol    sin   raíces,   está   muerto   y    no    florecerá    jamás 3 .   El   museo   se   proyecta   consecuentemente   como   un   espacio   lúdico,   que   busca   generar   placer   intelectual   en   el   público,   y   que   pretende   socializar   el   conocimiento.   Por   otro   lado,   entra   a   competir   con   grandes   superficies   como   los   centros   comerciales,   internet,   las   salas   de   cine,   las   universidades   y   los   mismos   museos   científicos.   Está   en   su   responsabilidad   generar   una   auto ‐ museología   tradicional,   con   el   fin   de   generar   una   estricta   conservación   del   valor   del   museo.   La   nueva   estructura   museológica   se   basa   en   el   valor   del   objeto   para   la   sociedad   como   elemento   formador   de   un   espacio,   a   partir   del   cual   se   realiza   un   plan   museológico   del   que   se   desprende   un   discurso   y   un   proyecto   museográfico   que   toma   en   cuenta   las   nuevas   tendencias   expositivas   y   de   interacción   con   el   público.   Aun   así    es   necesario   interrogarse   si   el   componente   social   del   museo   debe   seguir   siendo   impositivo   en   su   labor   divulgativa   de   la   cultura,   o   si   debe   realizar   evaluaciones   propias   de   una   oficina   de   marketing   para   descifrar   la   demanda   cultural   del   momento.   El   pensamiento   museológico   puede   enfocarse   al   descubrimiento   de   vacíos   culturales   en   las   sociedades   actuales   y   futuras,   con   el   propósito   de   generar   eficiente   y   constantemente   desarrollo   humano:   promover   la   creatividad,   generar   aplicaciones   prácticas   para   la   solución   de   conflictos   en   todos   los   aspectos   de   la   vida,   y   mover   la   economía   basándose   en   principios   fácilmente   identificables   en   la   cultura   patrimonializada   (auto ‐ educación,   respeto,   cooperación   y    justicia).   3   Museología   Crítica.   Joan   Santacana   y   Francisco   Hernández,   2006.  
Related Search
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x