La Despatriarcalización

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  Análisis de la descolonización y despatriarcalización
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  LA DESCOLONIZACIÓN Y DESPATRIARCALIZACIÓN En Bolivia el tema de la descolonización y despatriarcalización cobra importancia a partir del proceso de diferentes mujeres que participaron y fueron parte de movimientos sociales y por el cual realizaron diferentes actividades en el país, logrando un protagonismo a lo largo de cada una de las etapas de nuestra historia, logrando incorporar en el escenario de lo político  –  publico reivindicaciones de lucha para la transformación de relaciones de inequidad entre mujeres y hombres, hoy nos encontramos en un proceso con características diferentes, en el cual se han reivindicado derechos de las mujeres y de sectores vulnerables con la perspectiva del vivir bien en armonía y respeto de derechos fundamentales. Tomar en cuenta que hoy en día a partir nuestra nueva Constitucion Politica del Estado, Bolivia ha dado un salto grande en temas de derechos humanos con perspectivas de descolonización y despatriarcalización en diferentes ámbitos, lo que conlleva a una serie de cambios normativos dentro nuestra sociedad, que generaciones anteriores era imposible pensar. Tal es el caso de las mujeres adolescentes embarazadas en etapa de formación escolar, las cuales se veían discriminadas y consecuentemente privadas de sus educación solo por el hechos de estar en gestión, lo que conlleva a que las unidades educativas tanto públicas como privadas tenían normas y reglamentos internos de expulsarlas, porque constituía un tema de mal ejemplo para la comunidad estudiantil, incluso en comunidades indígena srcinaria campesinas se consideraba como mala suerte para la comunidad, por eso es que mujer mujeres adolescentes en tiempos de antaño eran expulsadas o en su caso por vergüenza a la discriminación de sus propios compañeros decidían abandonar el colegio, de las cuales muchas ya no retomaban su estudio quedando delegadas de culminar sus estudios y de profesionalizarse en un futuro, algunas de las adolescentes llegaban a terminar sus estudios en CEMA, que eran Centros de  Educación Media de Adultos que hoy en día con la ley de educación Avelino Siñani  –  Elizardo Pérez se ha cambiado de razón social a Centros de educación  Alternativa (CEA). Centros que tienen como finalidad de brindar educación alternativa, la cual está orientada a completar la formación de las personas y posibilitar el acceso a la educación a los que por razones de edad, condiciones físicas y mentales excepcionales o por diferentes circunstancias no hubieran iniciado o concluido sus estudios en la educación formal. Es así que uno de los motivos por los cuales muchas mujeres adolescentes en estado de embarazo, luego de ser expulsadas del colegio y haber dado a luz tenían que terminar sus estudios en estos centros de educación alternativa, con suerte y favorecimiento, puesto que muchas de ellas ya no continuaban, ya sea porque se casaban o porque sus padres decidían que ya no estudiara y consecuentemente se dedicaban por completo a criar a sus hijos y hacer tareas del hogar. Eso por un lado, cuando la mujer decidía continuar con su embarazo, sin embargo existía otro grupo de personas que por miedo a las consecuencias discriminatorias y burlar de sus compañeros, y mismo hecho de ser expulsadas de la unidad educativa donde estudiaban, decidían ocultar dicho embarazo fajándose el vientre cuyas consecuencias se daban al alumbramiento del neonato, o en su caso decidían abortar asumiendo todas las consecuencias del riego que implicaba dicha actividad por la clandestinidad de la misma, por lo que los índices de abortos en los años 80,.90 y 2000 eran altas, eso sin contar con los índices de muerte por mala praxis. Hoy en día, estos temas se van superando y vemos que pese a que en muchos lugares se sigue con estas prácticas y en especial en áreas rurales donde se encuentra más enraizadas estos temas de machismo, se ha ido avanzando en gran manera en estos, no solo en la práctica sino a nivel normativo por el cual hoy en día podemos ver que existe normativa por el cual se prohíbe dichas prácticas  como ser la expulsión de adolecentes gestantes en etapa de educación. Lo que constituye una flagrante violación a lo establecido en la Ley 548 Código Niña, Niños y Adolescentes, en la Ley 045 contra el Racismo y toda forma de Discriminación, además de la Resolución Ministerial 001/2015 art. 104 del Ministerio de Educación que, protegen los derechos de la niñez y adolescencia en Bolivia. Y es precisamente que el marco normativo que el Ministerio de Educación, en el artículo 102 de la Resolución Ministerial 001/2015, del 2 de enero de 2015, establece que “está prohibido rechazar o expulsar a las estudiantes embarazadas, debiendo la Directora o Director de la Unidad Educativa fiscal, privada y de convenio y la comunidad educativa, dar el apoyo necesario a la estudiante y garantizar la continuidad y culminación de sus estudios con adecuaciones curriculares respecto a su proceso de gestación”. Además, indica que la niña o adolescente afectada, o el padre de familia o los tutores deberán presentar su denuncia a la Dirección Departamental o Direcciones Distritales de Educación para su reincorporación y éstas instituciones deberán iniciar el proceso sumariante correspondiente al infractor. Pese a aquello se ve que dentro nuestra sociedad que estas prácticas se van aplicando frecuentemente en áreas rurales, lo que no solo vulnera derechos claramente señalados en la normativa, sino que, muestra la persistencia de una visión patriarcal y discriminatoria que castiga a las mujeres por el hecho de ser madres a temprana edad, lo que conlleva a una forma de afectar los derechos de las adolescentes, ya que refleja un mecanismo de discriminación al intentar separar a las madres adolescentes del resto de los alumnos y alumnas del establecimiento por su condición, por lo que las razones por las cuales se  justifican las autoridades en este tipo de acciones no son válidas como ser presiones de la comunidad .  Y es por eso que podemos ver que las cuales más frecuentes por los cuales se dan es el adulto centrismo donde l  a sociedad boliviana (familias e instituciones  públicas) deslegitiman y estereotipan a los jóvenes, es decir, no los toman en cuenta no reconociendo sus derechos ni su participación. Al tenerlos en segundo plano y no mostrarles interés ni preocuparse sobre sus aflicciones diarias lo que se provoca es una falta de confianza entre ellos y sus padres o profesores, asimismo existe una degradación social donde algunas juntas escolares, los padres consideran que las adolescentes embarazadas son un mal ejemplo para las demás. En ese sentido la normativa vigente dentro este tema no solo busca proteger los derechos a la educación, sino más al contrario lo que conlleva a que las mismas no sean discriminadas por su condición y a ejercitar la maternidad en condiciones de igualdad y protección. Con lo señalado precedentemente y a manera de ejemplo podemos ver que pese a las normativa señalada se siguen practicando en nuestro medio estos actos discriminatorios, tal es el caso de los habitantes de tres poblaciones de las provincias Muñecas y Franz Tamayo, del departamento de La Paz, las cuales resolvieron expulsar a las adolescentes embarazadas o en estado de concubinato porque demuestran “mal ejemplo” en el colegio o  al contrario “traer mala suerte” para la zona, según sus usos y costumbres. Donde una de las adolescentes perteneciente a la comunidad de Apolo gestante de 16 años, fue golpeada en presencia de sus padres y parte de la población, por decisión de los dirigentes, por el embarazo a causa de una violación, en la población de Cochawito, municipio de Apolo, provincia Franz Tamayo, La Paz. “Según los registros de la Policía y el Ministerio Público, la adolescente estaba en el quinto mes de gestación, pero por los golpes recibidos pierde al bebé, le hacen abortar y queman el feto delante de ella”, afirmó Teófila Guarachi, representante Defensorial en La Paz.
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