L.S. Vygotsky Tom4 12 Epilogo Elkonin

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  Lev Semiónovich Vygotsky vigotsky.org@gmail.com Obras Escogidas Tomo IV http://www.taringa.net/perfil/vygotsky Epílogo Apartado 01 Lev Semiónovich Vygotski ha sido ante todo un especialista en el campo de la psicología general, un metodólogo de la psicología. Su vocación científica consistía en la construcción de un sistema para la psicología, cuya base sería el materialismo dialéctico e histórico. Lo histórico y lo sistémico son los principios básicos del enfoque de Vygotski de la investigaci
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  Lev Semiónovich Vygotsky Obras Escogidas Tomo IV vigotsky.org@gmail.com http://www.taringa.net/perfil/vygotsky 1   Epílogo Apartado 01Lev Semiónovich Vygotski ha sido ante todo un especialista en el campo de la psicología general,un metodólogo de la psicología. Su vocación científica consistía en la construcción de un sistemapara la psicología, cuya base sería el materialismo dialéctico e histórico. Lo histórico y lo sistémicoson los principios básicos del enfoque de Vygotski de la investigación de la realidad psicológica, yparticularmente de la conciencia como su forma específicamente humana. Vygotski dominaba elmarxismo, su método, en el curso de sus propias investigaciones teóricas y experimentales, ya queutilizaba a menudo los trabajos de los clásicos del marxismo-leninismo. Precisamente por estarazón el materialismo histórico y la dialéctica están tan orgánicamente unidos en los trabajos deVygotski.L. S. Vygotski dio sólo los primeros pasos, los pasos más difíciles en la nueva orientación, dejandopara los futuros investigadores una serie de interesantes hipótesis, y quizás lo más importante, lohistórico y lo sistémico en la investigación de los problemas de la psicología, según cuyo principioestán estructuradas casi todas sus investigaciones teóricas y experimentales.A veces, nos encontramos con la opinión de que Vygotski fue básicamente un psicólogo infantil,opinión basada en el hecho de que tanto él como sus colaboradores han realizado la mayoría desus principales investigaciones con niños. Es cierto, que casi todas las investigacionesrelacionadas con la construcción de la teoría del desarrollo de las funciones psíquicas superiores,inclusive uno de los libros más fundamentales, publicado después de la muerte de Vygotski —«Pensamiento y lenguaje» (1934) — han sido realizadas experimentalmente con niños. Pero estono significa que en las investigaciones indicadas Vygotski actuaba como un psicólogo infantil. Elobjetivo principal de sus investigaciones fue la historia del surgimiento, desarrollo y desintegraciónde las formas superiores específicamente humanas de la actividad de la conciencia (susfunciones). Vygotski fue el creador del método que él mismo denominó genético-experimental; coneste método se provocan o experimentalmente se crean nuevas formaciones; tales procesospsíquicos que todavía no existen; así se crea el modelo experimental de su surgimiento ydesarrollo, y se descubren las leyes de este proceso. En este caso, los niños no eran el objeto deinvestigación, sino el material más oportuno para la creación del modelo experimental deldesarrollo de las nuevas formaciones. Para el estudio de la desintegración de estos procesosVygotski utilizó investigaciones y observaciones especiales realizadas en clínicas neurológicas ypsiquiátricas. Su trabajo acerca del desarrollo de las funciones psíquicas superiores no tieneninguna relación con el campo de la psicología propiamente infantil (evolutiva),387al igual como lainvestigación de la desintegración con el campo de la psicopatología.Es necesario destacar con toda determinación, que precisamente las investigaciones teóricasgenerales de Vygotski sirvieron de base para el desarrollo de sus investigaciones especiales en elcampo de la psicología propiamente infantil (evolutiva).El camino de Vygotski en la psicología infantil no fue muy fácil. Vygotski se acercó a los problemasde la psicología infantil (evolutiva) bajo las exigencias de la práctica (antes de dedicarse a lapsicología, Vygotski estuvo trabajando como profesor y las cuestiones de la psicología pedagógicale interesaron incluso antes que él se dedicara a investigar los problemas generales de lapsicología).L. S. Vygotski no sólo puso mucha atención a los cambios que ocurrían durante la estructuracióndel sistema soviético de la enseñanza y educación, sino que siendo miembro del CCE 1 , participóactivamente en éste. No hay duda de que la elaboración de los problemas de enseñanza y 1 CCE: Consejo Científico Estatal - Centro Metodológico del Comisariato de la Enseñanza Popular de la Federación de la República Socialista Soviética (1919-1932).  Lev Semiónovich Vygotsky Obras Escogidas Tomo IV vigotsky.org@gmail.com http://www.taringa.net/perfil/vygotsky 2 desarrollo desempeñó un papel importante en la formación de las concepciones psicológicasgenerales del autor, ya que estaba directamente relacionada con aquella reconstrucción radical delsistema de enseñanza que siguió el decreto del Comité Central del Partido Comunista Bolcheviquede la URSS «Sobre la escuela primaria y secundaria» (1931) y que determinó el paso del sistemaeducativo complejo al de asignaturas.No podemos comprender el interés de Vygotski por los problemas de la psicología infantil(evolutiva), sin considerar que él ante todo fue un teórico y lo más importante, un práctico en elcampo del desarrollo psíquico anormal. En el transcurso de muchos años fue director científico deuna serie de investigaciones realizadas en el Instituto Experimental de Defectología (IED),sistemáticamente participaba en consultas psicológicas de niños. Por su consultorio pasaroncientos de niños con desviaciones del desarrollo psíquico. Vygotski consideraba el análisis de cadacaso, de una u otra anomalía, como una manifestación concreta de algún problema general. Ya enel año 1928, Vygotski publicó el artículo «El defecto y la super compensación», en el cual da unanálisis sistemático del desarrollo psíquico anormal; en el año 1931, escribe una obra muyimportante «El diagnóstico del desarrollo y la clínica paidológica en la infancia difícil» publicada enel año 1936, (t. V, págs. 257-321, ed. rusa), en la cual de manera detallada y crítica analiza elestado del diagnóstico en aquel entonces y propone los caminos de su desarrollo.La estrategia de sus investigaciones se estructuraba de tal modo que en ella estaban fusionadasen una unidad las cuestiones puramente metodológicas de la psicología y las del surgimientohistórico de la conciencia humana, su formación, desarrollo ontogénico, anomalías en el procesodel desarrollo. El propio Vygotski a menudo denominaba esta unión de unidad de análisis genético,estructural y funcional de la conciencia.Apartado 02En los títulos de los trabajos de L. S. Vygotski sobre la psicología infantil (evolutiva) figuraba eltérmino de «paidología». Según Vygotski, ésta era una ciencia especial sobre el niño, en la cualestaba incluida la psicología infantil. El propio Vygotski fue psicólogo toda su vida científica.Precisamente las cuestiones metodológicas de la psicología como ciencia eran el centro de susinvestigaciones teóricas y experimentales. Sus investigaciones relacionadas con el niño, tambiéntenían carácter propiamente psicológico, pero en el período de su creación científica, losproblemas del desarrollo psicológico del niño lo relacionaban con la paidología. «La paidología – decía Vygotski– es la ciencia sobre el niño. El objeto de su estudio es el niño, la integridad natural,que además de ser un objeto extraordinariamente importante del conocimiento histórico, al igualcomo el universo y nuestro planeta, es al mismo tiempo objeto de influencia de enseñanza oeducación que actúa sobre el niño como una unidad. Por eso, la paidología es una ciencia del niñocomo un todo» (Paidología del niño, 1931, pág. 17, ed. rusa).Aquí Vygotski como muchos paidólogos comete un error metodológico. Las ciencias no sediferencian por tener objetos aislados. Pero esto es una cuestión de metodología que nosotros novamos a analizar.El objetivo de Vygotski fue esclarecer las leyes fundamentales del desarrollo psíquico del niño. Enrelación con esto, realizó un voluminoso trabajo crítico de revisión de las concepcionespredominantes en la psicología infantil occidental acerca de los procesos del desarrollo psíquico,que se reflejaban también en las concepciones de paidólogos soviéticos. Este trabajo por suvolumen, como por su significado es semejante a aquel estudio que Vygotski realizó sobre lascuestiones metodológicas de la psicología y que se publicó por primera vez en la presente ediciónObras Escogidas - «El significado histórico de la crisis de la psicología» (t. I, págs. 257-407).Desgraciadamente, el propio Vygotski no tuvo tiempo para generalizar en un trabajo especial susinvestigaciones teóricas sobre el problema del desarrollo psíquico, dejando sólo fragmentoscontenidos en los prólogos críticos para los libros de K. Bühler, J. Piaget, K. Koffka, A. Gesell, ensus manuscritos y conferencias no publicados antes. (Los estenogramas de algunas conferenciasse publican en el presente tomo; los prólogos de los libros de Bühler y Koffka han sido publicadosen el tomo I; el análisis crítico de la concepción de Piaget formó parte del libro «Pensamiento ylenguaje» publicado en el t. II.)  Lev Semiónovich Vygotsky Obras Escogidas Tomo IV vigotsky.org@gmail.com http://www.taringa.net/perfil/vygotsky 3 La solución de la cuestión central de la psicología infantil –la cuestión sobre las fuerzas motrices ylas condiciones del desarrollo psíquico en la edad infantil, el desarrollo de la conciencia y de lapersonalidad– para Vygotski se entrelazaba en una unidad con sus investigaciones metodológicasgenerales. Ya en los tempranos trabajos sobre el desarrollo de las funciones psíquicas superioresformuló la hipótesis acerca de su surgimiento y consecuentemente acerca de su naturaleza. Haymuchas definiciones semejantes. Por ejemplo: «Cualquier función psíquica fue exterior, porque fuesocial antes que llegara a389ser interior, una función propiamente psíquica; anteriormente fueuna relación social de dos personas».Ya esta hipótesis surgida en los años 1930-1931, contiene una representación contraria acerca delpapel del medio social en el desarrollo: la interacción del niño con la realidad, que es social por logeneral, con el adulto, no es un factor de desarrollo, no es lo que actúa desde fuera sobre lo yaformado, sino una fuente de desarrollo. Esto, por supuesto, de ninguna manera coincidía con lateoría de los dos factores (que fue la base de la paidología contemporánea de Vygotski), según lacual el desarrollo del organismo y de la psique del niño está condicionado por dos factores: lohereditario y lo social.El problema de las fuerzas motrices del desarrollo lógicamente fue el centro de los interesescientíficos de Vygotski. Al analizar los diferentes puntos de vista existentes en la psicologíaoccidental, Vygotski los valoraba de manera crítica; se aproxima a la concepción de Blonski,cuando éste señala que lo hereditario no es simplemente un hecho biológico: nosotros debemos dediferenciar la herencia social de las condiciones de vida y del status social de las cromatinashereditarias. Precisamente, a base de la herencia social de clases se forman las dinastías. «Sólo abase de una fusión profunda de las herencias biológica y social –prosigue esta idea Vygotski– sonposibles tales confusiones científicas, como las tesis de K. Bühler anteriormente citadas sobre elcarácter hereditario de las «inclinaciones delictivas», las de Peters, acerca de la herencia de lasbuenas notas en la escuela, y las de Galton, sobre la herencia de los puestos en los ministerios, juzgados y profesiones científicas. La delincuencia, fenómeno puramente social –producto de ladesigualdad social y de la explotación– por ejemplo, en lugar del análisis de los factores socio-económicos que la condicionan, se hace pasar por un indicio biológico hereditario que se trasmitede los antepasados a los descendientes por las mismas leyes, al igual como un determinado colorde ojos.Bajo el signo de la fusión de la herencia social y biológica, también está la contemporáneaeugenesia occidental, una nueva ciencia que trata sobre la mejora y el enriquecimiento del génerohumano por medio de la tentativa de dominar las leyes hereditarias y someterlas a su poder(Paidología del adolescente, pág. 11, ed. rusa).En el prólogo al libro de A. Gesell «Paidología de la edad temprana» (1932), Vygotski expone unacrítica más fundamentada de las teorías del desarrollo que fueron ampliamente presentadas en lapsicología infantil occidental de aquel tiempo. Vygotski aprecia mucho las investigaciones de A.Gesell, ya que en ellas «está incluida de manera sucesiva y constante la idea del desarrollo comoúnica clave para todos los problemas de a psicología infantil... Pero el problema más fundamental yprincipal –el problema del desarrollo– A. Gesell lo resuelve a medias... El doble carácter que tienenestas investigaciones es el sello de la crisis metodológica vivida por la ciencia, que en susinvestigaciones aplicadas superó su fundamento metodológico» (ver: A. Gessel, 1932, pág. 5).(Señalamos, que el libro de A. Gesell «Paidología...» es analizado por Vygotski como un libro depsicología390infantil, o sea, como un libro relacionado con las soluciones de lis cuestiones sobreel desarrollo psíquico del niño.)Para apoyar lo dicho con un ejemplo, Vygotski sigue: «La idea principal del libro de Gesell estáformulada en la ley genética superior que es, por lo visto, la siguiente: cualquier crecimiento actualse basa en el crecimiento pasado. El desarrollo no es una función simple determinada por Xunidades hereditarias más Y unidades ambientales, es un complejo histórico que refleja en cadanivel dado lo pasado que contiene. En otras palabras, el dualismo artificial del medio y lohereditario nos lleva a un camino erróneo; nos aparta del hecho, que el desarrollo es un procesoautocondicionado continuo, y no una marioneta dirigida por los hilos» (ibídem).  Lev Semiónovich Vygotsky Obras Escogidas Tomo IV vigotsky.org@gmail.com http://www.taringa.net/perfil/vygotsky 4 «Sólo hay que ver atentamente cómo están representados en Gesell los cortes comparativos deldesarrollo para convencerse –continúa Vygotski– que esto es como una serie de fotografíasinmóviles, en las cuales está ausente lo importante, no hay movimiento, ni automovimiento, no hayproceso de traslado de un nivel a otro y no hay propio desarrollo, por lo menos en la concepciónque teóricamente propuso el propio autor como indispensable. ¿Cómo sucede el paso de un nivela otro, en qué consiste la relación interior entre un estadio y otro, cómo el crecimiento actual sebasa en el crecimiento anterior?, justo esto ha quedado sin demostrar» (ibídem, pág. 16).Nosotros pensamos que todo esto es consecuencia de la concepción puramente cuantitativa de lospropios procesos del desarrollo y del método utilizado por Gesell para su estudio, método queentró en la historia de la psicología infantil bajo el nombre de los cortes, que es desgraciadamenteel predominante hasta nuestros días. El proceso del desarrollo infantil es analizado por Gesell casiigual como se analiza el movimiento del cuerpo, por ejemplo, el movimiento del tren en undeterminado tramo del camino. La velocidad sirve como medida de tal movimiento. Para Gesell, elprincipal indicio del desarrollo también es la velocidad del desarrollo en determinados períodos detiempo, y la ley basada en esto consiste en una paulatina disminución de la velocidad. Es máximaen todos los estadios iniciales y mínima en los finales. Gesell es como si anulara el problema delmedio y de lo hereditario, reemplazándolo por el problema de la velocidad, o del ritmo, crecimiento,o desarrollo (Gesell utiliza los dos últimos conceptos como sinónimos).Sin embargo, como demuestra Vygotski, tras esa sustitución se oculta una determinada solucióndel problema. Esta se revela cuando Gesell analiza la especificidad de lo humano en el desarrolloinfantil. Como señala Vygotski, Gesell niega rotundamente la línea de las investigaciones teóricas,que van desde Bühler, impregnadas de las tendencias zoomorfas, las cuales analizan toda unaépoca en el desarrollo infantil desde el punto de vista de la analogía con la conducta delchimpancé.Vygotski en un ensayo crítico, al analizar la sociabilidad primaria del niño que declara Gesell,demuestra que Gesell comprende tal sociabilidad como una peculiaridad biológica. Vygotskiescribe: «Inclusive el propio proceso de formación de la personalidad que Gesell considera comoresultado del desarrollo social,391en esencia lo reduce a los procesos puramente biológicos,orgánicos, y por consiguiente, a los procesos zoológicos de relación entre el organismo del niño ylos organismos de las personas que le rodean. Aquí, el biologismo de la psicología norteamericanaalcanza su apogeo, aquí celebra su triunfo superior, obteniendo su última victoria: desvelando losocial como una simple variedad biológica. Se crea una situación paradójica cuando sesobrevalora lo social en el proceso del desarrollo infantil, se reconoce el carácter inicialmente socialde este proceso, se declara lo social como una estancia secreta de la personalidad humana, todoeste himno grandilocuente en honor de la sociabilidad es necesario sólo para el triunfo del principiobiológico que adquiere gracias a esto un significado universal absoluto, casi metafísico,denominado como el «ciclo vital».Así, siguiendo este principio, Gesell empieza a retractar paso a paso en beneficio de lo biológicotodo lo que él mismo dio a lo social. Este retroceso teórico se realiza por medio de un esquemamuy simple: la personalidad del niño es social desde el inicio, pero la propia sociabilidad consisteen la interacción biológica de los organismos. La sociabilidad no nos excluye de los límites de labiología, sino que nos introduce más en el corazón del «ciclo vital» (ibídem, pág. 9).L. S. Vygotski señala que la superación dualista de lo hereditario y del medio en los trabajos deGesell «se logra mediante la biologización de lo social, mediante la reducción a un comúndenominador biológico de los momentos hereditarios y sociales en el desarrollo del niño. Laintegridad esta vez, de forma abierta, se logra a un precio de total disolución de lo social enbiológico» (ibídem, pág. 11).Para resumir el análisis crítico de la teoría de Gesell, Vygotski la caracteriza como unevolucionismo empírico: «No se la puede llamar de otra manera, que la teoría del evolucionismoempírico». Desde la teoría evolucionista, desde la teoría de Darwin en cierto modo modificada, sededucen tanto la filosofía de la naturaleza como la filosofía de la historia. El principio evolucionista
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