Grandes Artistas Plásticos

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    GRANDES ARTISTAS PLÁSTICOS DEL SIGLO XX   Introducción a la investigación: Para abordar la temática de la cultura visual del ciudadano chileno en el marco de la cultura del arte y su formación integral, se requiere, en primer lugar, describir el tipo de sociedad en que se sitúa el análisis. La sociedad chilena, y el mundo en general, se encuentran en un momento de grandes cambios; la globalización y sus fenómenos se hacen sentir con fuerza, los mercados se abren, la información se libera y por esto, la educación debe responder por la capacidad de los individuos para desenvolverse en un medio cada vez más exigente. Al igual que otras sociedades latinoamericanas, Chile se enmarca en una economía y cultura de carácter mundial; algo que se preveía a fines del siglo XX hoy es una realidad y, con ello, se produce un proceso de aculturación que es un proceso de recepción de otra cultura y de adaptación a ella, en especial con pérdida de la cultura propia  que remueve los cimientos de la cultura tradicional. Se puede entender la globalización como la intensificación de las relaciones económicas, políticas, sociales y culturales mundiales, impulsadas por la dinámica de los mercados (de capitales sobre todo), revolución tecnológica, redes internacionales productivas, sociedad de la información y el conocimiento y movilidad global de los factores productivos (Moreno 2001: 109); en esta dinámica, las tecnologías de la información y las comunicaciones, el conocimiento, y la cultura visual generan grandes cambios en el modo de percibir la realidad.   La industria del ocio o la entretención, que se podría denominar seudocultura , la cual se ha transformado en una especie de ideología dominante, ha dado lugar a fenómenos como el debilitamiento del modelo educativo humanístico-racional, sustituido por una formación -seudoformación- en la que se incentiva lo técnico y se abarata el proceso de formación de la mano de obra por parte de las empresas, ya que será el Estado el que transforme el sistema educativo en esa dirección (Muñoz 1993:7), dejando la construcción de la identidad desvinculada de la cultura o, más bien, en manos de los intereses económicos de los medios masivos de comunicación. Esto involucra la producción visual y la forma en que vivimos la experiencia estética, ya que junto con la globalización de la cultura y la masificación de los medios se afecta directamente a la población a través de la imagen, siendo ésta altamente deformante si no se educa para su valoración responsable; la educación debe enfrentarse a lo que Moreno (2001) describe como una universalización de las imágenes y mensajes audiovisuales pero en una versión mac-donalizada de adopción de valores, estilos culturales, íconos e imágenes planetarias proyectada por el modelo estadounidense de consumo muy estandarizado, fetichizado y con baja calidad cultural .    “Las hermanas Mira”    Magdalena Mira Mena, pintora y escultora. Nació en Santiago en 1859, y falleció en la misma ciudad el 14 de octubre de 1930. Al igual que su hermana menor Aurora Mira, se dedicó a la pintura impulsada por su padre don Gregorio Mira quien era pintor aficionado y había sido discípulo del francés Raymond Monvoisin. Posteriormente realizó estudios de pintura y escultura con los maestros Juan Mochi, Director de la Academia de Bellas Artes, y el escultor José Miguel Blanco. Las hermanas Mira pertenecieron a una distinguida y acomodada familia Santiaguina y crecieron en un ambiente en que se hablaba de arte y se escuchaba música clásica. Era común que se preocuparan por la decoración de iglesias y de pintar los techos y los suelos de su propia casa como ejercicio de su arte. En 1883, durante el gobierno del Presidente Balmaceda, las hermanas Mira se presentaron por primera vez en el Salón Oficial de Pintura que tuvo lugar en el segundo piso del Congreso Nacional. Magdalena obtuvo tres Medallas de Oro con los cuadros Hermana de la Caridad, Ante el Caballete o Retrato de Gregorio Mira y Retrato de la Señora J. O de F. Magdalena Mira es considerada junto a su hermana Aurora y Celia Castro, entre las primeras mujeres artistas chilenas.  Aurora Mira Mena, pintora. Nació en Santiago en 1863, y falleció en la misma ciudad, en diciembre de 1939. Inició estudios de pintura bajo la dirección de su padre Gregorio Mira Iñiguez, quien había sido alumno del pintor francés avecindado en Chile Raymond Monvosin. Mira impulsó a sus hijas Aurora y Magdalena a seguir la carrera artística. Aurora estudió con Juan Mochi, tercer director de la Academia de Pintura quien la guió y le permitió libertad de expresión en el uso de los colores y los temas. A pesar de las dificultades que se presentaban a las mujeres artistas de esa época pues no podían ingresar a los cursos donde se estudiaba el cuerpo humano al natural, sino que debían hacerlo a través de modelos de yeso, ambas hermanas recibieron las mejores influencias de sus maestros, lo que les permitió proyectarse en una plástica femenina que se impuso por su fuerza, sensibilidad y personalidad. La participación de las hermanas en el Salón del Museo de Bellas Artes durante el gobierno de Balmaceda causó un verdadero golpe social, compitiendo junto a grandes consagrados como Pedro Lira, Juan Francisco González y Alfredo Valenzuela Puelma, Aurora ganó la Medalla de Plata, y Magdalena, Medalla de Oro. De carácter desinteresado, Aurora no solía firmar sus cuadros, ni participaba por iniciativa propia en los salones de pintura de la época, los premios que ganó fueron gracias a familiares que organizaban exhibiciones sin su conocimiento. Lo mismo sucedió con la venta de sus cuadros ya que no era partidaria de venderlos, y destinaba muchos de ellos a la decoración de casas de amigos e iglesias. En ocasiones los regalaba a personas necesitadas para que dispusieran de ellos.
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