Biografía de Saulo de Tarso

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  Biografía de Saulo de Tarso (Pablo) Desde el nacimiento de Pablo hasta su aparición en Jerusalén como perseguidor de los cristianos haypoca información sobre su vida. Pero se puede inferir una proximidad a comienzos del siglo I. Si bien era de la tribu de benam!n y miembro celoso del partido de los fariseos #$o %%&%' (il )&*' +ch ,)&- nacido en tarso como ciudadano romano #+ch %-&)/' ,%&)0' ,,&,*. Jerónimo sita una tradición seg1nla cual los antepasados de Pablo eran oriundos de 2alilea. 3o se sabe a ciencia cierta si emigraron a tarso por razones comerciales o si fueron ubicados all! como colonos por alg1n gobernante Sirio. 4l hecho de 5ue fuese ciudadano sugiere 5ue habr!an residido all! durante bastante tiempo. 4n (ilemón 0 una carta escrita durante su prisión en 6feso probablemente el a7o *8 Pablo se presenta como 9anciano: lo cual apunta seg1n las expectativas de vida de a5uel tiempo 5ue se hallaba en su 5uintadécada. ;omo su muerte hay fecharla probablemente en el a7o *< la duración de la vida Pablo habr!a sido en torno a las -= a7os. Sir >illiam $amsay y otros han demostrado 5ue tarso era indudablemente una ciudad no insignificante. 4ra un centro de cultura y en general los entendidos han supuesto 5ue pablo se vinculó con diversas filosof!as y cultos religiosos 2riegos. Durante su uventud pasaba all!. ?an @nniAha cuestionado esta suposición sosteniendo 5ue los textos pertinentes #+ch ,,&)' ,-&8 ubican a Pablo en Jerusalén desde 5ue fue pe5ue7o' +ch ,,&) ha de leer en secuencia' educado a los pies de$aban B2amaliel el vieo. Siendo oven #+ch /&*<' 2a %&%)' % ;o %*&0 a Pablo se le dio la autoridad oficial para dirigir la persecución a los cristianos y como miembro del conseo de una sinagoga o del sanedr!n 9di mi voto: en contra de ellos #+ch ,-&%=. C la luz de la educación de pablo  de la prominencia 5ue ad5uirió tempranamente podemos suponer 5ue su familia era de ciertos medios deposición prominente' el acceso 5ue su sobrino tuvo a los l!deres de Jerusalén concuerda con esta impresión #+ch ,)&%-E,=.4n cuanto a la aparición personal de Pablo los relatos canónicos sugieren solamente 5ue no se destacaba #% ;o ,&)' , ;o %=&%=. @na descripción mFs grFfica 5ue Diessmann #p. *< y $amsay #;$4 pp )% se inclinan a aceptar aparece en la obra apócrifa Hechos de Pablo y tecla & 9?io #Gnesiforo venir a Pablo hombre de pe5ue7a estatura cabello ralo piernas torcidas buen estado f!sico ceas unidas nariz mFs bien aguile7a lleno de gracia& por5ue algunas veces se lo ve!a como un hombre y otras ten!a el rostro de un Fngel:. Su posible Celibato: ;iertamente cuando escribió % ;orintios /&< y 0&* probablemente en el a7o *) no estaba casado ya5ue Pablo declaraba ah! 5ue su condición de soltero la facilitaba grandemente su praxis misional y suservicio al evangelio. Pero nada dice en esos textos de las razones de esa su solter!a& si era por5ue nunca se hab!a casado o por5ue se habr!a divorciado o por5ue hab!a enviudado. 3o se puede descartar en absoluto ninguna de esas posibilidades. Pero como no hay ninguna indicación sobre suviudez o divorcio lo normal es de suponer 5ue hab!a permanecido siempre célibe. Su oficio Artesanal:  Cun5ue no se puede precisar con certeza cuFl era concretamente ese oficio de 9constructor de tiendas: #+ch %<&). Pero es probable 5ue se tratara de todo tipo de trabao artesanal con material de cuero 5ue se utilizaba para diversas clases de utensilios incluidos de todos o tiendas lo cual e5uivaldr!a mFs o menos a la labor del guarnicionero o zapatero en sentido amplio. 4fectivamente como 9cortador de cuero: esto es como alguien 5ue trabaaba con dicho material interpreta el término 9constructor de tiendas 9de +echos Juan ;risóstomo #+omil!as a Hateo -% ) un hombre 5ue  conoc!a bien las practicas artesanales del mundo oriental antiguo.  parece 5ue ese tipo de trabao cuadraba meor 5ue el de teedor con la prFctica de la misión itineraria de Pablo ya 5ue el oficio de guarnicionero o zapatero era mFs accesible y practicable para un itinerante 5ue el oficio de teedor 5ue era mFs especializado y exig!a unos utensilios mFs compleos. Calamidades y Violencias a Pablo: os testimonios mFs expl!citos de ello son la 9lista de calamidades: #% ;or 8&0E%)' , ;or 8&<E0' -&8E%='%%&,)E))' %,&%=' $om <&)*E)- en las 5ue se incluyen 9numerosos peligros de muerte: #,;or %%&,)E,*. a grave enfermedad crónica 5ue Pablo padec!a #2a 8&%)E%*' , ;or %,&/E0 bien pudo estar ocasionada por esas calamidades y violencias sufridas. a impresionante actividad misional desarrollada por Pablo a pesar de esas dificultades implica 5ue gozaba de una especial fortaleza f!sica. Sus cartas: odas ellas tienen un carFcter eminentemente misional ya 5ue su srcen se debió a situaciones especiales de la misión y su finalidad fue la solución de algunos problemas de la comunidad o de la misma actividad misional de Pablo. a primera carta fue la dirigirF a lo comunidad de tesalónica en el verano del *= #%es. C esta siguieron la carta a las comunidades de 2alacia en el verano del *, #2al la amplia correspondencia con la comunidad de ;orinto desde el oto7o de *, hasta el verano de *8 #conservada en % y , ;or la correspondencia con la comunidad de (ilipos desde finales de *)hasta comienzos de *8 #conservada en (lp la carta de (ilemon a comienzos de *8 #(lm la carta a la comunidad de 4feso a comienzos de ** #$om %- y la carta a la comunidad de $oma en la primavera de ** el ultimo escrito consevado de Pablo#$om %E%*. Bibliografía:  3uevo Diccionario Kiblico ;erteza.  ?idal Senén Pablo de arso.  Kiblia $eina ?alera %0-=    LAS ASAMBLEAS DE DIOS DELPERU SEMINARIO BIBLICO DE LIMA FILIAL SENDA DE LIBERACION Tema: Biografía de Saulo de Tarso Pa!lo Curso: E#ís$olas Pauli%asProfesor: &es's Ri(era Cas$illoAlum%o: Ro%ald Rom)% Tu#aFe*+a: ,-.,/.0,12
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