Así Vendrá | Lazarus Of Bethany

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  Religión
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   Así vendrá 29 marzo, 2014 by Christian Chen La forma y el lugar desde donde el Señor ascendió a los cielos es una significativa figura de cómo y a quiénes volverá. Lectura: Lucas 24: 50-51; Hechos 1:9-12. He aquí dos pasajes de la Biblia, uno del evangelio de Lucas, y otro de los Hechos de los apóstoles. En estos dos pasajes se nos dice cómo el Seor ascendió a los cielos. !ero surge una pregunta aquí, porque seg n Lucas nuestro Seor ascendió a los cielos cerca de Betania# sin embargo, en Hechos encontramos que el Seor ascendió a los cielos desde el $onte de los %livos. &'u(l est( en lo correcto, el evangelio de Lucas o el libro de los Hechos) No hay contradicción  *hora bien, sabemos que estos dos libros +ueron escritos por el mismo autor, por Lucas, el mdico. !ara encontrar la respuesta tenemos que entender m(s claramente qu es lo que el Seor nos quiere decir. !or supuesto, ustedes saben que no hay ning n error aquí. Si ustedes saben acerca de dónde est( ubicada Betania y dónde est( ubicado el monte de los %livos, entonces se dar(n cuenta de que los dos pasajes est(n correctos.Si ustedes visitan hoy el $onte de los %livos entonces se les har( muy claro. Hacia el oriente del $onte de los %livos est( el $ar $uerto, pero hacia el occidente se tiene toda la visión de -erusaln, no solamente del monte del templo $oriah sino de toda la ciudad. !ara tener esta maravillosa visión hay que escalar el $onte. / en medio de la ladera occidental del $onte de los %livos est( el Huerto del 0etsemaní. El $onte de los %livos y el monte $oriah est(n uno en+rente del otro, separados por un conocido valle, el del torrente de 'edrón. *hora bien, el $onte de los %livos tiene dos pendientes. 1na es la del occidente, hacia -erusaln# la otra hacia el oriente, donde hay una pequea aldea denominada Betania.  *sí que, cuando la Biblia dice que nuestro Seor ascendió a los cielos desde el $onte de los %livos, est( completamente en lo correcto, y cuando dice que ascendió desde Betania tambin est( en lo correcto, porque Betania era parte del $onte de los %livos. *sí que no hay ninguna contradicción entre estos dos pasajes. *l contrario, a partir de ellos se nos muestra un maravilloso secreto, que e2plicaremos un poco m(s adelante.  Vendrá tal como se fue  'uando el Seor ascendió a los cielos desde el $onte de los %livos, la !alabra dice que 3estando ellos con los ojos puestos en el cielo entre tanto que l se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas4 5Hechos 67689. La !alabra no dice que estos dos varones eran dos (ngeles, sino dos hombres de vestiduras blancas.Luego vemos que hubo una gran revelación por parte de estos dos hombres7 3:arones galileos, &por qu est(is mirando al cielo) Este mismo -es s, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendr( como le habis visto ir al cielo4. Este es un mensaje muy importante que tiene que ver con el retorno de nuestro Seor. !orque la +orma en que l ascendió es e2actamente la +orma en que l va a regresar. Esta es una clave muy importante para entender el regreso de nuestro Seor. ;osotros decimos que estamos esperando el regreso de nuestro Seor. *sí que debemos recordar que cuando esos discípulos miraron al cielo, ellos siguieron al Seor con sus propios ojos, hasta que nuestro Seor desapareció en la nube.1no de esos discípulos era -uan, el que se apoyaba sobre el pecho de su maestro. <l era el apóstol del amor. 1stedes recuerdan muy bien, l amaba tanto al Seor que l siguió al Seor. 1stedes recuerdan que cuando en *pocalipsis la !alabra habla acerca de los vencedores, se dice que una de las características de ellos es que 3siguen al 'ordero por dondequiera que va4. 56=7=9. Esta +rase era muy importante y signi+icativa para el mismo -uan. *unque estaba llegando a los 688 aos de edad, y su memoria ya empe>aba a deteriorarse, había una cosa que l nunca olvidaría. 'uando escribió el evangelio que lleva su nombre, l todavía recordaba el primer encuentro con su $aestro, el cual ocurrió a las cuatro de la tarde 5-uan 67?@9. *hora bien, si usted estudia el *pocalipsis descubrir( que +ue -uan quien recibió el mensaje de estos dos varones. La nube era la llave para abrir la revelación, por eso debemos entender esto con mucha precisión. *quí tenemos un secreto7 de la misma +orma como nuestro Seor ascendió a los cielos así descender( del cielo. *hora bien, la ascensión del Seor tuvo dos etapas7 la primera, desde el $onte de los %livos hasta la nube# la segunda, desde la nube hasta el trono. *hora entendemos qu esla ascensión. *scensión signi+ica que nuestro Seor +ue llevado hasta el trono. *quí hay dos etapas. En la primera etapa todo era p blico, porque todos veían, pero la nube es el límite. ;o es posible ir m(s all( de la nube, porque m(s all( de las nubes hay un secreto. Entonces la ascensión del Seor desde las nubes hasta el trono la segunda etapa era un misterio para los discípulos. Ellos podían imaginarse lo que había ocurrido, pero no podían saber lo que realmente ocurrió.0racias al Seor, a travs de la revelación que el Espíritu Santo dio a !edro sabemos lo que ocurrió despus de la ascensión. 'ómo Aios ungió al 'risto. Eso est( claro, pero el detalle de cómo nuestro Seor ascendió desde la nube hasta el trono, eso era un secreto.Si estudiamos *pocalipsis veremos que ahí est( la respuesta. 'uando nuestro Seor regrese, nuevamente su regreso va a estar dividido en dos etapas. La primera etapa, desde el trono hasta las nubes. Esa parte est( en secreto. Luego hay una segunda parte,  desde las nubes hasta el $onte de los %livos. Esta es la segunda etapa. odo ser( p blico. En la primera etapa, nuestro Seor vendr( como un ladrón. *hora, los ladrones siempre vienen en secreto. El ladrón viene a buscar el tesoro que hay en nuestra casa. 'uando el Seor viene como un ladrón, l de+initivamente va a tomar su tesoro. Eso ocurre en la primera etapa. En la segunda etapa, la !alabra dice que el Seor ser( como un rayo, que alumbrar( desde el este al oeste.'uando tenemos rayos, entonces todo es hecho p blico. En la primera etapa, l aparecer( como la Estrella de la maana. !ero en la segunda etapa, l aparecer( ante el mundo como el Sol de justicia. *hora, &qu es la Estrella de la maana) La Estrella de la maana es la estrella m(s clara antes de salir el sol. 'uando est( la noche en su parte m(s oscura entonces ahí aparece la Estrella de la maana. 'uando ven la Estrella de la maana quiere decir que pronto va a salir el sol. *hora, la Estrella de la $aana es la recompensa de aquellos que se niegan a quedarse dormidos. Especialmente cuando uno se va apro2imando hacia la maana, cuando el día est( a punto de romper, ese es el momento m(s di+ícil para mantenernos despiertos. Es muy +(cil para nosotros perdernos la Estrella de la maana. !ero nunca se perder(n la salida del sol. Si ustedes se acuestan muy tarde, todavía tienen la posibilidad de ver la salida del sol. !ero solamente aquellos que oran y vigilan tienen el privilegio de ver la Estrella de la maana. !or eso es que nuestro Seor dijo7 3:elad y orad4. !orque en la primera etapa, para los discípulos, nuestro Seor es la Estrella de la maana. !ero luego, en la segunda etapa, ahí nuestro Seor ser( como el Sol de justicia. odos ver(n los pies de nuestro Seor en el $onte de los %livos.En ese tiempo, todas las cadenas de televisión C no habr( ';;, BB'  tendr(n un solo canal# todos sabr(n que nuestro Sol de justicia +inalmente regresar(. Esto es muy importante. Es así como nuestro Seor regresar(. En la primera etapa, nuestro Seor regresa para sus discípulos, l va a venir a recibir a sus santos, a tomarlos y llevarlos arriba. En la segunda etapa, l vendr( con sus santos. Eso es muy importante. Aebido a que -uan recibió la clave, l recibió el mensaje. 'uando l nos da el *pocalipsis, descubrimos que la palabra 3nube4 se convierte en una palabra clave. oda la revelación del *pocalipsis nos dir( que l volver( en dos etapas. Hermanos y hermanas, Dcómo deseamos ser tomados por l secretamente, porque nosotros somos su tesoro El Seor est( buscando su tesoro en estos días. *hora, &quines son este tesoro) Son aquellos que dondequiera que el 'ordero vaya, ellos siempre lo siguen.;osotros no estamos esperando la muerte# no estamos esperando la tumba. Estamos esperando que alg n día podamos ser arrebatados. Este mundo, en cambio, est( esperando el día del Seor, es decir, el día terrible de -ehov( predicho en el *ntiguo estamento. Eso se re+iere al día de justicia. Ese es un gran, pero terrible día. Ese no +ue diseado para nosotros, sino para este mundo. !ara nosotros hay otro día.'uando !ablo escribió sus cartas, l hablaba del día de 'risto -es s. El día de 'risto -es s es otro día, es un día anterior al día de -ehov(. He aquí, el novio habr( venido. Este es el día que todas las novias est(n esperando. Es el día de 'risto -es s. 'uando ese día venga, la novia va a encontrarse con su ;ovio. Hoy estamos esperando ese día. Entonces oiremos el clamor de la medianoche. Entonces, el ;ovio de la novia habr( venido. Si ustedes han sido novias, ustedes saben, cuando ustedes est(n esperando el  día de su Boda, cuando van a conocer a su amado, cada día que viven est( gobernado por ese día. Ese es el mensaje de esos dos hombres con vestiduras blancas. Es un mensaje importante. etania y !erusalén  *hora tratemos de ir a otro aspecto de esta revelación. 1n aspecto es que el regreso de nuestro Seor est( dividido en dos etapas. El otro es tambin muy importante. !or eso es que en el evangelio de Lucas se nos dice que nuestro Seor llevó a sus discípulos hasta Betania. En ese lugar en que l se despidió de sus discípulos y +ue llevado al cielo.'uando el Seor ascendió a los cielos l estaba parado en el $onte de los %livos, vuelto hacia Betania. Su rostro estaba vuelto hacia sus discípulos y su espalda estaba hacia -erusaln. *hora hermanos, &entienden el mensaje aquí)Sabemos que la ciudad de -erusaln representa la historia de Aios con su pueblo. Fepresenta la gloria de la historia del pasado. !ero sabemos que cuando el Seor vino a los suyos, sabemos cómo los suyos le recha>aron. Ellos dijeron7 3D'ruci+íquenlo, cruci+íquenlo4. ;uestro Seor era el Santo, y esa era la 'iudad Santa. <l era el nico cali+icado para estar en esa ciudad. Solamente el Hijo de Aios es su+icientemente santo como para morir en esa ciudad. Ellos dijeron 3D'ruci+íquenlo, cruci+íquenlo4. Ae acuerdo a Hebreos, nuestro Seor -es s murió +uera de la puerta de -erusaln, porque ellos siempre dejaban su basura allí. ;uestro Seor es el nico que es santo. Ellos dijeron7 3D'ruci+íquenlo, cruci+íquenlo4. Ellos lo consideraban como una basura. !or esa ra>ón, de acuerdo a Hebreos, nuestro Seor murió +uera de la puerta y por esa ra>ón la ciudad santa de -erusaln, de acuerdo al escritor de Hebreos, se convirtió en un campamento religioso.'uando -uan escribió su evangelio, siempre hi>o el contraste entre los judíos y los discípulos. !orque todo el judaísmo se convirtió en un sistema religioso. *llí estaba el nombre de Aios. *llí estaba el templo de Aios. *llí estaba el orden de los sacerdotes, los sacri+icios# todo estaba en su lugar, todo estaba de acuerdo al *ntiguo estamento. !ero cuando el Seor vino, especialmente en su ltima semana, l no pudo hallar descanso en el templo de -erusaln.!iensen en esto7 &'u(ntas personas había en el templo de -erusaln en esos días) $(s de dos millones de personas estaban ahí celebrando la +iesta. &'u(ntos había en Betania) Solamente sus discípulos y L(>aro, $aría, y $arta. Entonces &por qu en Betania) !orque nuestro Seor ahí encontró su descanso, y no en el sistema religioso. Laciudad de -erusaln +ue +undada por el mismo Aios. !ero ahora pueden ver el +racaso del pueblo de Gsrael. odo era bíblico allí, pero el Seor -es s no pudo encontrar su descansoen ese lugar. !or eso ahora entienden, cuando nuestro Seor llevó a sus discípulos hastaBetania y les dijo 3Hasta luego4, su rostro estaba mirando a sus discípulos y su espalda estaba vuelta hacia el judaísmo, hacia -erusaln. Ese sistema religioso que tenía su historia con el Aios vivo, y tenían la palabra viva del *ntiguo estamento. *hora pueden ver cómo las manos del hombre, cuando tocan algo que srcinalmente +ue creado para Aios, lo convierten en un sistema hecho por el hombre. Aebido a eso, el
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