5.Cnt.p.a Trabajo

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  4.4.2 Contemplación para alcanzar amor (3). Dios me ama trabajando por mí. (EE. nº 236). +Composición de lugar: nº 232. Todo lo voy a pensar y contemplar delante de Dios que me ve, de María, de los ángeles y santos que están intercediendo por mí… (que te impresiones esta composición de lugar). +Petición: nº 233. “Conocimiento interno de tanto bien recibido”. Es decir, pedir la gracia de caer en la cuenta y reconocer profundamente todo el bien recibido como “hecho y obra” de amor de Dios a mí, y
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  4.4.2 Contemplación para alcanzar amor (3).Dios me ama trabajando por mí. (EE. nº 236). +Composición de lugar: nº 232. Todo lo voy a pensar y contemplar delante de Dios que me ve, de María, de los ángeles y santos queestán intercediendo por mí… (que te impresiones esta composición de lugar).+Petición: nº 233. “Conocimiento interno de tanto bien recibido”. Es decir, pedir la gracia de caer en la cuenta y reconocer  profundamente todo el bien recibido como “hecho y obra” de amor de Dios a mí, y en qué cantidad. ¿Para qué? Para que pueda entodo amar y servir a Dios mi Padre.+Supuesto que ya he asumido los dos puntos de la “reflexión previa”, voy a ir descubriendo con qué hechos y obras me ha amado Dioshasta ahora, y qué me ha dado y comunicado, y así caer en la cuenta y reconocer cuánto me ama. Para esto, “traer a la memoria los beneficios que Dios me da y comunica” en su trabajo y actividad por mí. Leer despacio el nº 236.“Considerar cómo Dios trabaja y labora para mí en todas las cosas creadas”. Dios es ese impulso vital  que mueve tododesde dentro.La persona que ama no puede estar ociosa: trabaja y se preocupa por la persona amada. Dios se me da y se mehace presente trabajando para mí  continuamente. Dios “se halla” trabajando por mí. Notar: el trabajo de Dios no es igual al trabajo humano; en Él el trabajo es la actividad como perfección plena. Suactividad externa es expresión de su amor hacia mí.Dios se me da en un trabajo continuo . Mi Padre trabaja siempre y yo también trabajo , dice Jesús (Jn. 5, 17). Por tanto, su amor es continuo. 1) Traer a la memoria lo que Dios trabaja por mí  :a) En el orden natural:-  Fuera de mí: en los cielos (las leyes del Universo, estrellas, astros etc.); en la tierra y en sus elementos, por ejemplo, enlas plantas (pensar en la actividad de cada planta), en los animales… -En mí mismo: conservando mi alma, activando mis potencias: mi memoria, inteligencia, voluntad; conservando yhaciendo funcionar mi cuerpo en todas sus actividades…-Dios trabaja para mí ordenando todas las cosas para mi bien y mi provecho. Pensar, por ejemplo, todas las cosas que hatenido que ir haciendo Dios para que llegue a mi boca un pedazo de pan… o, lo que ha tenido que trabajar para que yoviniese a estos Ejercicios, etc. b) En el orden sobrenatural: -Fuera de mí: trabaja para darme su misma Vida divina: envió y formó al Redentor: Jesucristo (¡la Encarnación!) quientrabajó 33 años por mí. Trabaja continuamente para seguirse encarnando en mis hermanos a fin de que ellos sean presencia suya para mí. Trabaja continuamente por mí en la Iglesia. -En mí mismo: dándome continuamente la gracia santificante, aumentándomela en cada acto meritorio; encarnándose progresivamente en mí. Dándome “gracias actuales” (ocasiones de encontrarlo a Él) sin interrupción. El Padre trabaja por mí continuamente atrayéndome hacia su Hijo ( nadie viene a mí si mi Padre no lo atrae, Jn. 6, 44.65). 2) “Ponderar con mucho afecto”: a) ¡Cuánto trabaja Dios por mí, ahora!; ¡de cuántas maneras!; y, sobre todo, cuánto amor significa todo esto , porque el amor se muestra en obras y hechos… Notar que el que ama nunca siente el cansancio… Dios no se cansa. b) ¿ Qué debo hacer yo en razón y justicia para corresponder a tanto trabajo de Dios por mí…? 3) Consecuentemente, “reflectir con mucho afecto” : si Dios trabaja tanto por mí, yo debo volcarme a trabajar por Élmostrándole así mi amor. Si Dios trabaja con todo desinterés por mí, yo en mi trabajo debo proceder con rectitud y purezade intención con total desinterés propio: es decir, trabajando únicamente para su servicio, para su Reino. Que mi trabajosea  servicio. Recordar: a todo amor corresponde un servicio.Podemos considerar el trabajo de Dios para mí como la iniciación por su parte de un diálogo particular en el que noexisten palabras sino “hechos-trabajos”, y Dios espera respuesta mía con “hechos-trabajos” para continuar el diálogo. Esta“mística” puede servir (con discernimiento) a las personas de temperamento muy activo.También Dios hace que muchísimas criaturas trabajen para mí; por tanto, yo debo procurar que otros trabajen para Él.Dios-hombre, Jesús, trabajó hasta dar su vida por mi amor; yo, así mismo, debo trabajar hasta perder mi vida, y todo por Él. Que al final de mi vida pueda yo decir lo mismo que San Pablo dijo expresando su amor a Cristo:  He combatido lanoble lucha… (2Tim. 4, 7-8). En la contemplación del Rey Eternal en los n os 95, 96, 97 se habla de entregar  toda la persona al trabajo. Cada uno de estos puntos piénsalo despacio; ponderándolo mucho; descubriendo en cada cosa el “trabajo de Dios 197  4.4.2 por mí” con el que me dice que me ama. Luego:…+Pondera con mucho afecto: ¡Cuánto ha hecho Dios por mí! ¡Cuánto me ha dado de lo que tiene y puede! ¡Cómo todavíadesea dar–  se –me más y más! Me da y me comunica de lo que Él mismo es y tiene.+Reacciona: Ante tal cantidad de muestras de amor de Dios a mí con hechos concretos, debo tener una reacción de nobleza yhonradez, es decir, tengo que cuestionarme así: ¡“con cuánta mayor razón y justicia” yo debo empeñarme en darle y comunicarle“todas mis cosas y con ellas a mí mismo”! (dar–  me –le ). Amor con amor se paga. En la mentalidad de San Ignacio (autor de lametodología de esta contemplación), el que no sabe “reconocer y dar” es un “perverso caballero”. Es necesaria la reciprocidad.ENTONCES, reaccionando con el máximo fervor y sinceridad que pueda (con una generosidad semejante con la que hice laOblación del Rey Eternal, nº 98) le ofrezco todo lo mío diciendo: Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y poseer; Vos melo disteis, a Vos, Señor, lo torno; todo es vuestro, disponed de toda vuestra voluntad. Dadme vuestro amor y gracia que ésta mebasta. Puedo añadir: Tomad, Señor, y recibid todo mi trabajo…Quien trabaja, o sufre, sabiendo  por quién y por qué  trabaja, es feliz. 198
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